الفاطمة المعصومة (س) - محمد علي المعلم - الصفحة ٢١١
عش آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) تتميز مدينة قم المقدسة اليوم عن سائر المدن الإيرانية بأنها الحاضرة العلمية الكبرى للشيعة، وقد ازدهرت الحركة العلمية فيها بعد هجرة أكثر العلماء إليها من النجف الأشرف خلال الثلاثين عاما الماضية.
وعلى الرغم من أن لمدينة مشهد قدسية خاصة في نفوس الشيعة تتجاوز ما لمدينة قم من القداسة والمكانة لأنها تتضمن المرقد الشريف للإمام الثامن من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) إلا أن الحركة العلمية في مدينة قم أكثر نشاطا وازدهارا. فإنها تضم عشرات الآلاف من طلاب العلوم الدينية في مختلف المراحل العلمية، ومن مختلف أنحاء العالم، كما استوطنها كثير من الإيرانيين وانتقلوا إليها من مدنهم وقراهم المختلفة.
ويعود تأسيس الحوزة العلمية إلى أكثر من سبعين عاما على يد المرحوم آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري المتوفى عام 1355 ه‍، وكانت الحوزات العلمية آنذاك تتوزع بين طهران وأصفهان وشيراز
(٢١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 205 206 207 208 209 211 212 213 214 215 216 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 5
2 الشجرة الطيبة 7
3 السلالة الموسوية 9
4 أسباب انتشار السادة الموسويين 15
5 السيدة تكتم 23
6 أمهات أكثر الأئمة: من الجواري لماذا؟! 24
7 تنبيه 45
8 تعدد الأسماء 46
9 ولادة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) 54
10 أسماء وألقاب 59
11 فاطمة 62
12 المعصومة 64
13 كريمة أهل البيت 70
14 أسماء وألقاب أخرى 72
15 في رحاب العلم والمعرفة 73
16 المكانة الاجتماعية والشأن الرفيع 81
17 لماذا لم تتزوج السيدة المعصومة؟ 86
18 المآسي والآلام 115
19 لوعة الوداع 119
20 إلى الرضا (عليه السلام) 127
21 في قم 139
22 أفول الشمس وبزوغها 141
23 تاريخ الوفاة 147
24 الحرم الشريف 151
25 الزيارة 163
26 نص الزيارة 168
27 خصائص الزيارة وبعض مميزاتها 171
28 إيقاظ 178
29 كرامات السيدة المعصومة (عليها السلام) 180
30 السيدة المعصومة (عليها السلام) في ضمائر الشعراء 195
31 فاطمة المعصومة سمية الزهراء 196
32 من عشق المستجدين 203
33 عش آل محمد 211
34 النماذج الخيرة في العلم والعمل 217
35 قم وأهلها في روايات أهل البيت 224
36 مفاخر القميين 228
37 العلويون في قم 235
38 مسجد جمكران 241
39 نهاية المطاف 251