الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ - مركز الرسالة - الصفحة ٣٢
الثاني: المراد بسبيل المؤمنين هو الاجتماع على الإيمان وطاعة الله ورسوله، فإن ذلك هو (الحافظ لوحدة سبيلهم) (1).
الثالث: أن يكون سبيل المؤمنين خاليا من الإثم والعدوان، كما ورد في الآيات الكريمة، ومنها: قوله تعالى: * (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) * (2)، وقوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى) * (3).
فالله تعالى ينهى عن التعاون والمناجاة بالإثم والعدوان، لإمكان وقوعه من قبل المسلمين.
الرابع: اختلف الصحابة فيما بينهم حتى وصل الحال بهم إلى الاقتتال، كما حدث في معركة الجمل وصفين، فيجب على الرأي المتقدم اتباع الجميع، اتباع علي بن أبي طالب (عليه السلام) والخارجين عليه، وهذا محال، واتباع أحدهم دون الآخر يعني عدم اتباع الجميع بل البعض منهم، وهذا هو الوجه الصحيح، وهو وجوب اتباع من وافق الحق والشريعة وليس اتباع كل سبيل.
فالسبيل المقصود هو سبيل المؤمنين الموافق للحق وللأسس الثابتة في الشريعة، وليس هو سبيل كل فرد من أفراد المؤمنين.
وقد أشار ابن قيم الجوزية إلى استحالة توزيع سبيل المؤمنين على

١) الميزان في تفسير القرآن ٥: ٨٢.
٢) سورة المائدة ٥: ٢.
٣) سورة المجادلة ٥٨: 9.
(٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المركز 5
2 مقدمة الكتاب 7
3 الفصل الأول المعنى اللغوي للصحبة 9
4 الصحبة في القرآن الكريم 10
5 الصحبة في الحديث النبوي 12
6 المعنى الاصطلاحي للصحابي 13
7 تقييم الآراء 18
8 الفصل الثاني الصحابة في القرآن الكريم 21
9 آيات المدح والثناء 23
10 آيات الذم والتقريع 46
11 آيات واضحة الدلالة 58
12 الفصل الثالث الصحابة في السنة المطهرة 61
13 روايات المدح والثناء 61
14 روايات الذم والتقريع 65
15 من آثار الجاهلية 66
16 الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 67
17 روايات التحذير من سفك الدماء لأجل الدنيا 69
18 روايات الارتداد والرجوع على الأعقاب 70
19 الفصل الرابع الصحابة في التاريخ 75
20 الفواصل السلوكية 78
21 التخلف عن جيش أسامة والاعتراض على إمرته 80
22 اتهام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالهجر 81
23 معرفة الصحابة من خلال الحوادث بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 83
24 حرب الجمل 94
25 حرب صفين 97
26 ما بعد صفين 99
27 الفواصل السلوكية في عهد معاوية بن أبي سفيان 101
28 أوامر معاوية في شتم الإمام علي عليه السلام 102
29 اعتراض الإمام الحسين بن علي عليهما السلام على معاوية 104
30 ما جرى بين الصحابة في بيعة يزيد 105
31 الفصل الخامس الآراء في تقييم الصحابة 107
32 الرأي الأول: عدالة جميع الصحابة 108
33 الأدلة على عدالة جميع الصحابة 109
34 الآيات القرآنية 109
35 الروايات 109
36 تقييد المازري 115
37 الرأي الثاني: ثبوت العدالة في الواقع الخارجي 115
38 عدم التكلف في البحث عن عدالة الصحابة 116
39 الرأي الثالث: عدالة جميع الصحابة قبل دخولهم في الفتنة 117
40 الرأي الرابع: تأويل مواقف الصحابة 118
41 نقض التأويل والاجتهاد 121
42 الرأي الخامس: الرأي المعتدل 126