* وكتب (المشارك)، العاشرة والنصف مساء:
لقد طرحت لك عقيدتي بأدلتها فناقشني فيما شئت، وسأجيبك إن شاء الله.
* فأجاب (التلميذ)، الثانية عشرة ظهرا:
هل كل الأدلة التي ذكرتها أعلاه هي جميع الأدلة التي تستدل بها على عقيدتك في عدم تنزيه الأنبياء عن الذنب والخطأ والنسيان والسهو في غير مقام التبليغ؟
أم هناك أدلة أخرى؟
ثم إنه ذكرت الآيات دون كيفية الاستدلال بها، ولم تفعل كما فعلت أنا حيث ذكرت الآيات القرآنية مع طريقة وكيفية الاستدلال بها على عصمة الأنبياء، فالمطلوب منك أن تنقل الدليل كاملا - أعني أن تنقل الآية أو الرواية، ثم تنقل لنا كيفية الاستدلال بها على عدم العصمة - لا أن تنقل روايات وآيات دون أن تذكر كيفية الاستدلال بها، ولا داعي للمماطلة، هات أدلتك دليلا دليلا وستعرف عند نقض أدلتك أن عقيدتك باطلة وغير صحيحة، وذلك بعون الله إن شاء تعالى.
* وكتب (المشارك)، الواحدة ظهرا:
لا ليست هذه كل أدلتي. ولكن اختر منها ما تشاء للمناقشة، وبين وجهة اعتراضك وسأبين لك التفصيل فيها إن شاء الله، فتفضل يا تلميذ.
* وكتب (التلميذ) بتاريخ 17 - 8 - 1999، الرابعة مساء:
المشارك... كفاك لفا ودورانا!!