(1) قال العلامة النسابة المؤرخ أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة 204 - أو: 206 في كتاب (الأصنام) ص 59 ط الدار القومية للطباعة والنشر في القاهرة:
كان لطئ صنم يقال له الفلس، وكان أنفا أحمر في وسط جبلهم الذي يقال له أجأ، أسود كأنه تمثال إنسان، وكانوا يعبدونه ويهدون إليه ويعترون عنده عتائرهم، ولا يأتيه خائف إلا أمن عنده، ولا يطرد أحد طريدة فيلجأ بها إليه إلا تركت له ولم تخفر حويته.
وكانت سدنته بنو بولان، وبولان هو الذي بدأ بعبادته، فكان آخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفي، فاطرد ناقة خلية لامرأة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك بن كلثوم الشمجي وكان شريفا، فانطلق بها حتى وقفها بفناء الفلس وخرجت جارة مالك فأخبرته بذهابه بناقتها، فركب فرسا عريا وأخذ رمحه وخرج في أثره فأدركه وهو عند الفلس والناقة موقوفة عند الفلس، فقال له: خل سبيل ناقة جارتي. فقال: إنها لربك. قال: خل سبيلها. قال: أتخفر إلهك؟ فبوأ له الرمح فحل عقالها وانصرف بها مالك، وأقبل السادن على الفلس ونظر إلى مالك ورفع يده وقال وهو يشير بيده إليه:
يا رب إن مالك بن كلثوم * أخفرك اليوم بناب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه. وعدي بن حاتم يومئذ قد عتر عنده وجلس هو ونفر معه يتحدثون بما صنع مالك، وفزع لذلك عدي بن حاتم وقال: أنظروا ما يصيبه في يومه هذا.
فمضت له أيام لم يصبه شئ، فرفض عدي عبادته وعبادة الأصنام، وتنصر. فلم يزل متنصرا حتى جاء الله بالاسلام، فأسلم.
فكان مالك أول من أخفره، فكان بعد ذلك السادن إذا أطرد طريدة أخذت منه، فلم يزل الفلس يعبد حتى ظهرت دعوة النبي عليه السلام، فبعث إليه علي بن أبي طالب فهدمه وأخذ سيفين كان الحارث بن أبي شمر الغساني ملك غسان قلده إياهما يقال لهما مخذم ورسوب، وهما السيفان اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة في شعره، فقدم بهما علي بن أبي طالب على النبي صلى الله عليه وسلم فتقلد أحدهما ثم دفعه إلى علي بن أبي طالب، فهو سيفه الذي كان يتقلده.
قلت: ذكر المؤلف شعر علقمة في ص 15 من هذا الكتاب وهو:
مظاهر سربالي حديد عليهما * عقيلا سيوف مخذم ورسوب وقال الأستاذ أحمد زكي القاهري المصري في (تعليقه) على كتاب (الأصنام) للكلبي ص 59 في ضبط (الفلس) ما هذا لفظه:
ضبطه بفتح الفاء في نسخة (الخزانة الزكية) وكتب فوقه (صح)، وعلى الهامش تعليقان قد سطا المجلد على أطرافهما، وهذا نص الأولى (قال الحازمي:
فلس - أوله فاء مضمومة ثم لام ساكنة، فذكر) وهذا نص الثانية (قال ابن إسحاق:
وكانت فلس لطي ومن يليهم بجبلي طي بين سلمى واجأ - كذا روى ابن هشام، وإجماع ثقات النسابين أن الفلس بفتح الفاء وبسكون اللام - قاله الوزير أبو القاسم رحمه الله. قلت: في الجمهرة لابن دريد رحمه الله: الفلس صنم كان لعلي في الجاهلية. وقد ضبطه في ياقوت بضم الفاء واللام ج 3 ص 911 وانظر:
ج 9 ص 15 من هذه الطبعة، انتهى.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي بكر ⁽¹⁾، موسى بن عمران ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽²⁾، عدي بن حاتم ⁽²⁾، هشام بن محمد ⁽¹⁾، أبو المنذر ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾