ولا يضع إحدى رجليه على الأخرى ولا يحرمان للأصول والعمومات والصحيح بل الصحيحين في الأول ولا يأكل متكئا على يمينه ولا على يساره ويأكل بثلث أصابع أو بجميعها ولو اشتبه الزايد بالأصلي أكل بالجميع ولو امتاز لم يعتبر دخوله ويقول كثيرا أو مرة الحمد لله الذي جعلني أشتهيه ويلطع القصعة فإنه لو فعل فكأنما تصدق بمثلها ويأكل مما بين يديه إذا لم يكن وحده أو لم يطلب منه من معه ويمص أصابعه التي أكل بها ويغسل فمه بالماء وبالسعد بعد الطعام ويتمضمض ثلاثا إن كان فيه وضرر يتخلل للأخبار ويأكل ما يخرجه اللسان وما على اللثة ويرمي ما يخرجه الخلال من بين الأسنان ولا يشرب الماء بعده حتى يتمضمض ثلاثا كما أمر به أمير المؤمنين (ع) ولا يتخلل بالغصب والخوص والاس والطرفاء وعود الرمان والريحان بل يكره الأخيران ويستلقي بعده على قفاه ويضع رجله اليمنى على اليسرى ويتتبع ما سقط من الخوان في البيت ولو كان مثل السمسمة ويأكله فإنه يذهب عنه الفقر وعن ولده وولد ولده إلى السابع وهو مهور الحور العين ويكثر الولد وشفاء من كل داء بإذن الله عز وجل لمن أراد أن يستشفى به ويتركه في الصحراء ولو فخذ شاة ولا يرقع جشاه إلى السماء ويلقم إذا أكل من بين عينيه ويأكل شيئا ولو خبزا وملحا قبل الخروج من المنزل ويستحب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلته وإجارة الطعام وإكثاره مع الإمكان وإجابة الداعي ولو كان صائما أو على خمسة أميال ولا سيما في العرس والعقيقة والختان والإياب من السفر وشراء الدار والفراغ من البناء فيه وإذا حضر الطعام والصلاة فالأفضل أن يبدء بها مع سعة وقتها إلا أن ينتظره غيره وتجب مع ضيقها مطلقا ويستحب أن يأتي بالفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة ليفرحوا به وغسل الفاكهة قبل أكلها وحضور البقل والخضرة على السفرة والأكل منه وأكل الخبز قبل اللحم إذا حضر وكسره باليد واختياره خبز الشعير على الحنطة واللحم على جميع الإدام والطعام والأخبار في مدحه كثيرة حتى عد فيها سيد أدام الدنيا والآخرة أو أطلق وسيد الطعام وأكله في كل ثلاثة أيام وأفضل أصنافه لحم الضان والأفضل في الأعضاء الذراع والكتف ويكره ما يقرب من المبال ومنه الورك ويستحب لزوال الضعف أكل الكباب وترك أكل الطيبات حتى ترك نخل الطحين والإفراط في التنعم بأطعمة العجم ويستحب الإيتدام بالخل والزيت وعد في الأخبار طعامهم وطعام الأنبياء وكان أحب الأصباغ إلى رسول الله (ص) وفي الخبر كان أمير المؤمنين (ع) أشبه الناس طعمه برسول الله (ص) كان يأكل الخبز والخل والزيت وكان يكثر أكله وكذا الصادق (ع) ويستحب اختيارا طعام المؤمنين على العتق المندوب وإطعام الطعام للمؤمنين ولا سيما الجايع ووعاء الناس إليه وكثرة الأيدي على الطعام وأن يجلس على مائدته أهله وخدمه كبيرهم وصغيرهم ولا سيما في الخلاء وعرض الطعام على من يحصره من إخوانه فإن امتنع شرب الماء فإن امتنع عرض عليه الوضوء وضيافة من يرد على أهل البلد من إخوانهم حتى يرحل عنهم وكون الضيافة ثلاثة أيام ومن إكرام الرجل لأخيه أن يقبل تحفته ويتحفه بما عنده ولا يتكلف له شيئا للنبوي ويستحب الدعاء لصاحب الطعام وأن لا يكلف الضيف صاحب المنزل شيئا ليس فيه ويمنعه من الآيتان بشئ من الخارج هداية يكره كثرة الأكل والشبع للأخبار الكثيرة وفيها المعتبرة والأكل على الشبع لفحوتها نضلا عن أخبار أخر ولو أدى شئ منها إلى الضرر حرم كما يجب عند الضرورة والأكل منبطحا على بطنه للموثق والقوي ورفع الجشاء إلى السماء للقوي وغيره ويكره الأكل في قحار مصر للصحيح ويستحب أن يحمد الله سبحانه إذا تخشى والسريع في حالة الأكل بل وفي كل حال كما في الخبر نصا وتعليلا إلا أن