الكتان والطيب والنورة وثلاث يؤكلن ويهزلن اللحم اليابس والجبن والطلع وفي آخر الجوز والكسب وفي السكر عن أبي جعفر (ع) ويحك يا زرارة ما أغفل الناس عن فضل سكر الطبرزد وهو ينفع من سبعين داء وهو يأكل البلغم أكلا ويقلعه وأصله وورد للوجع في الصحيح أكل سكرتين إذا آوى إلى فراشه وقد عد من مخزون علم الطب وعن أبي الحسن (ع) أكل سكرتين عند النوم كان شفاء من كل داء إلا السام والسكر الأبيض للشفاء عن المرض يدق ثم يصب عليه الماء البارد ويشرب في الصحيح السكر ينفع من كل شئ ولا يضر من شئ وفيه أول من اتخذ السكر سليمان بن داود وفي الخبر لو أن رجل عنده ألف درهم ليس عنده غيرها ثم اشترى بها سكرا لم يكن مسرفا وفيه ما جعل الله في شئ من المر شفاء فقال في الحمى خذ سكرة ونصفا فصيرها في إناء وصب عليه الماء حتى يغمرها وزاد في آخر ثم يقرأ عليها ما حضر من القرآن وضع عليها حديدة ونجمها من أول الليل فإذا أصبحت فأمرسها بيدك واسقه فإذا كان في الليلة الثانية فصيرها سكرتين ونصفا ونجمها مثل ذلك فإذا كان في الثالثة فثلث سكرات ونصفا ونجمهن مثل ذلك قال ففعلت فشفى الله مريضنا وفيه في حمى الربع إسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه على الريق وفي آخر شكى إلى الصادق (ع) رجل الوباء فقال أين أنت من الطيب المبارك فقال وما الطيب المبارك قال سليمانيكم وفي آخر السكر الطبرزد يأكل الداء البلغم بدل أكلا وفي الصحيح وغيره ما استشفى الناس بمثل العسل وفي الخبر لعق العسل شفاء من كل داء هذا فضلا عن الكتاب وورد في الزيتون أنه يزيد في الماء وفي خبر أوصى آدم إلى هبة الله أن يأكل الزيتون فإنه من شجرة مباركة وفي آخر يطرد الرياح ويزيد في الماء وفي الزيت دهنة الأخيار وإدام المصطفين مسحت بالقدس مرتين بوركة مقبلة ومدبرة لا يضر معها داء والبنفسج أفضل الأدهان وخل الخمر ثقيل دواب البطن ويشد الفم واللثة ويشد العقل وفي مطلقة ما افتقر بيت فيدخل كما في الصحيح وغيره ويشد العقل ويكسر المرة ويحيى القلب وينيره ويقطع الشهوة الزنا وكان أحب الأصباغ إلى رسول الله (ص) الخل وقال نعم الإدام الخل وأن الله وملائكته يصلون على خوان فيه خوان فيدخل وملح وفي الصحيح في الخل والزيت أن هذا طعامنا وطعام الأنبياء وفي انقرى ما افتقر أهل بيت يأتدمون بالخل والزيت والمري أدام يوسف لما شكى إلى ربه وهو في السجن أكل الخبز وحده فأمره أن يأخذ الخبز ويجعل في خابية ويصب عليه الماء والملح فصار مر يا فجعل (ع) يأتدم به وفي اللبن ورد أنه طعام المرسلين وقال (ع) في جواب من قال إني أكلته فضرني لا والله ما يضر قط وقال في جواب من قال إني أجد الضعف في بدني عليك باللبن فإنه ينبت اللحم ويشد العظم وفي الخبر من تغير له ماء الظهر فإنه ينفع له اللبن الحتيب والعسل وفي الخبر لبن الشاة السوداء خير من الحمراء ولبن البقر الحمراء خير من لبن البقر السوداء وفي القوي البنان البقر دواء أو شفاء وفي الماست (2) ولا يضره فليصب عليها الهاضوم فقيل ما الهاضوم قال النانخواه وورد ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن السقم اللبان والسواك وقراءة القرآن وفي آخر مضغ اللبان يشد الأضراس وينفي البلغم ويذهب ريح الفم وفي ثالث أطعموا نسائكم الحوامل اللبان فإنه يزيد في عقل الصبي وقال علي (ع) صبوا على المحموم الماء فإنه يطفئ حرها وفي خبر الماء البارد يطفئ الحرارة ويسكن الصفراء ويذيب الطعام في المعدة ويذهب بالحمى وقال على اكسر واحر