١. الكافي ٨ / ٦٢ - عنه وسائل الشيعة ٨ / ٤٦ ب ١٠ ح ٢ ومستدرك الوسائل ٦ / ٢١٧.
قال المجلسي: الخبر مختلف فيه بسليم، وعلى هذه النسخة لعل فيه إرسالا إذ لم يعهد برواية إبراهيم بن عثمان وهو أبو أيوب الخزاز عن سليم.
وقد مر مثل هذا السند مرارا، عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن أبي عياش عن سليم.
ولعله سقط من النساخ، فالخبر ضعيف على المشهور. لكن عندي معتبر، لوجوه ذكرها محمد بن سليمان في كتاب منتخب البصائر وغيره ". (مرآة العقول ٢٥ / ١٣١).
أقول: أضف إلى وجود قرائن خارجية ومؤيدات من الروايات الموثقة والصحيحة تؤيد مضمون هذا الخبر.
٢. مجمع البحرين ٢ / ٣٣٧.
٣. أقول: يرى المجلسي أن هذا الحديث مرتبط بصلاة الليل لا نوافل رمضان حيث قال: " الحديث صحيح، ولا يخفى أن ظاهر هذا الخبر نافلة الليل لا صلاة ليالي شهر رمضان.
قوله خير: كأنه على سبيل المماشاة، أي لو كان في البدعة خير فالاقتصار على السنة خير منه، وفي القرآن مثله كثير. ملاذ الأخيار ٥ / ٢٩.
ولكن هذا الاستظهار منه - رحمه الله - بعيد وخلاف الظاهر. إذ لا خصوصية لنوافل الليل.
٤. الفقيه ٢ / ٨٧ - وسائل الشيعة ٨ / ٤٥ - انظر: تهذيب الأحكام ٣ / ٦٩ ح ٢٢٦ - والاستبصار ١ / 467.

مفاتيح البحث: صلاة الليل ⁽⁴⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽⁵⁾، محمد بن علي بن الحسين ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الضلال ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽²⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، إبراهيم بن عمر اليماني ⁽¹⁾، أبو أيوب الخزاز ⁽¹⁾، إبراهيم بن عثمان ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الإبداع، البدعة ⁽¹⁾