يبس قمل في عنقه فيجتمع عليه محنتان الغل والقمل.
ضرب مثلا لامرأة سيئة الخلق مع زوجها، كثيرة المهر لا يجد بعلها منها مخلصا.
والقمل معروف واحدتها قملة.
قيل تتولد من العرق والوسخ إذا أصاب ثوبا أو بدنا أو ريشا أو شعرا حين يصير المكان عفنا.
ورجل قمل الرأس كفرح: إذا كثر قمله.
وقد قمل رأسه بالكسر.
وقمل الزرع: دويبة تطير كالجراد في خلقة الحلم.
ق م م وفي الحديث (لا تبقوا القمامة في بيوتكم) هو بالضم: الكناسة والجمع قمام.
وقم البيت قما من باب قتل: كنسه.
والقمة بالكسر: أعلى الرأس.
ومنه الحديث (الحمرة التي ترفع من المشرق إذا جاوزت قمة الرأس) أي أعلاه.
والقمة أيضا: قامة الرجل.
ق م ن يقال: أنت قمن أن تفعل كذا، بفتحتين أي خليق وجدير، لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث، قاله الجوهري، فان كسرت الميم، أو قلت: قمين، ثنيت وجمعت.
ق ن ب في الحديث من رجز أبى طالب في وقعة بدر:
يا رب إما تعززن بطالب في مقنب من هذه المقانب (المقنب) بالكسر: جماعة الخيل والفرسان، وقيل هو دون المائة.
و (القنب) بفتح النون المشددة:
نبات يؤخذ لحاؤه ثم يفتل حبالا.
ق ن ب ر والقنبري رجل من ولد قنبر الكبير.
ق ن ت قوله تعالى: * (وقوموا لله قانتين) * [2 / 238] أي داعين في قنوتكم، وقيل مطيعين، وقيل مقرين بالعبودية. ومثله قوله: * (كل له قانتون) * [2 / 116] قوله تعالى في مريم: * (وكانت من