إصبعين من أصابع الله) هو تمثيل عن سرعة تقلبه، أو أنه معقود بمشية الله وتخصيص الأصابع كناية عن إجراء القدرة والبطش لأنه باليد والأصابع اجراؤها.
وقلب كل شئ: خالصة ولبه.
وقلب العقرب: من منازل القمر، وهو كوكب نير بجانبه كوكبان.
و (القلب) بضم فسكون: سوار المرأة، ومنه (تنزع المرأة حجلها وقلبها).
ومقلب القلوب: أي مغيرها ومبدل الخواطر وناقض العزائم، فإنها تحت قدرته يقلبها كيف شاء.
وقلبت الشئ قلبا من باب ضرب:
حولته عن وجهه.
وكلام مقلوب: مصروف عن وجهه.
والمقلوب من الحديث سهوا ما يرويه محمد بن أحمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن عيسى، فإنه مقلوب عن أحمد بن محمد بن عيسى، إذ ليس في الرجال المعتمد على روايتهم محمد بن أحمد بن عيسى، ومثله رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن أبيه أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن يحيى.
وقلبت الرداء: حولته وجعلت أعلاه أسفله.
وقلبت الامر ظهرا لبطن: اختبرته.
وقلبت بالتشديد في الكل مبالغة وتكثير، ومنه قوله تعالى: * (وقلبوا لك الأمور) *.
و (القالب) بفتح اللام: قالب الخف وغيره، ومنهم من يكسرها.
ومنه في صفات روح المؤمن بعد الموت: (في قالب كقالبه في الدنيا).
والقليب: بئر تحفر فينقلب ترابها قبل أن تطوى - كذا في المغرب. وعن الأزهري: القليب عند العرب البئر العادية القديمة مطوية كان أو غير مطوية، والجمع (قلب) مثل بريد وبرد، ومنه حديث قتلى بدر: (ثم جمعهم في قليب).
و (أبو قلابة) بكسر القاف من التابعين، واسمه عبد الله.
وفي حديث السفر: (وأعوذ بك من كآبة المنقلب). المنقلب مصدر يعنى الانقلاب، أي الانقلاب من السفر، والمعنى فيه هو أن يرجع من سفره بأمر