ومنه (عثمت يده فعثمت) إذا جبرتها على غير استواء وبقي فيها شئ.
وعثمان بضم: اسم رجل (1).
وعثميشا - بالعين المهملة والثاء المثلثة والشين المعجمة بينهما ميم وياء على ما صح في النسخ -: من الأوصياء السابقين على إدريس عليه السلام وهو الذي أوصى إلى إدريس عليه السلام.
ع ث م ر (عثامر) بالعين المهملة والثاء المثلثة والراء المهملة أخيرا بعد الميم - على ما صح في النسخ - وصي سام الذي هو وصي نوح عليه السلام.
ع ث ن ن العثنون: شعيرات طوال تحت حنك البعير، يقال بعير ذو عثانين.
وقد تستعار لذي اللحية الطويلة، وقد جاءت في الحديث.
ع ث و، ى قوله تعالى: * (ولا تعثوا في الأرض مفسدين) * [2 / 60] أي لا تفسدوا من عثا في الأرض يعثو: أفسد، ومثله عثي بالكسر يعثي من باب قال وتعب.
ع ج ب قوله تعالى: * (قرآنا عجبا) * [72 / 1] أي بديعا مبائنا لسائر الكتب لحسن لفظه وصحة معانيه.
قوله: * (واتخذ سبيله في البحر عجبا) * [18 / 63] أي اتخذ موسى سبيل الحوت في البحر عجبا.
قوله: * (إن هذا لشئ عجاب) * [38 / 5] العجاب بالضم والعجيب بمعنى وهو الامر الذي يتعجب منه، والعجاب بالضم والتشديد أكثر منه، وكذلك أعجوبة واحدة الأعاجيب. والعجائب لا واحد لها من لفظها.
قوله: * (أو عجبتم إن جاء كم ذكر من ربكم) * [7 / 63] الهمزة للانكار والواو للعطف، والمعطوف عليه محذوف، كأنه قال: أكذبتم وعجبتم.
وفي الحديث: (فيا عجبا عجبا) عجبا نصب على المصدر والمنادى محذوف، أي يا قوم ونحوه، وكرر المصدر لتحسين وصفه.