مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٢

الرواية ذرو الريح الهشيم " أي يرد الرواية كما تنسف الريح هشيم النبت.
و " الذروة " - بالكسر والضم من كل شئ -: أعلاه، وسنام كل شئ:
أعلاه أيضا.
ومنه الحديث: " ذروة الاسلام وسنامه الجهاد ".
ومنه قول (ع): " على ذروة كل بعير شيطان " (1).
ومنه " ذرى الآكام " - بالضم - فإنها جمع " ذروة " يعني أعاليها.
و " الذروة " - بالضم -: الشيب أو أول بياضه في مقدم الرأس.
و " الذرى " - بالفتح - كلما استترت به.
و " الذرة " - بضم معجمة وخفة مهملة وها عوض عن لام محذوفة -: حب معروف.
و " المذرى " خشبة ذات أطراف يذرى بها الطعام.
ذ ع ذ ع في حديث أهل البيت عليهم السلام " لا يحبنا المذعذع " قال: " والمذعذع ولد الزنا.
والذعذعة: التفريق.
وذعذعهم الدهر: فرقهم.
ذ ع ر في الحديث " لا يزال الشيطان ذاعرا من المؤمن " أي ذا ذعر منه وخوف، أو هو بمعنى مفعول أي مذعورا، يقال ذعرته ذعرا من باب نفع: أفزعته، والاسم الذعر بالضم، وقد ذعر فهو مذعور.
و " ذو الأذعار " ملك من ملوك اليمن لأنهم زعموا أنه حمل النسناس إلى بلاد اليمن فذعر الناس منه.
ذ ع ف الذعاف بالضم: السم.
ومنه " طعام مذعوف ".
ذ ع ل ب " ذعلب " بكسر الذال وفتح اللام:
اسم رجل من أصحاب أمير المؤمنين (ع):
ذو لسان فصيح بليغ في الخطب شجاع القلب، وهو الذي قال لأمير المؤمنين:

(١) الكافي ٦ / 542.

(٩٣)