و " شئ شهى " مثل لذيذ وزنا ومعنى.
واشتهيت الشئ وشهوته من باب تعب.
وعلا تشهية.
قال في المصباح: " وتشهى " اقترح شهوة بعد شهوة.
و " شهيت الشئ " - بالكسر - شهوة: إذا اشتهيته.
ش و ب قوله تعالى: (لشوبا من حميم) [37 / 67] أي خلطا من حميم.
و " الشوب " بالفتح: الخلط، قال شابه شوبا من باب قال: خلطه، مثل شوب الماء باللبن.
وفي الحديث: " يا معشر التجار شوبوا أموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم " أمرهم بالصدقة لما يجري بينهم من الكذب والرياء والزيادة والنقصان في القول لتكون كفارة لذلك.
و " الشائبة " واحدة الشوائب، وهي الأدناس والأقذار.
وفي وصفه صلى الله عليه وآله: " غير مشوب حسبه " أي غير مخلوط ولا مدنس.
قال في القاموس: ماله شوب ولا روب: مرق ولبن وقطعة من العجين، وما شبته من ماء أو لبن والعسل.
واشتاب وانشاب: اختلط.
و " المشاوب " بالضم وفتح الواو: غلاف القارورة، وبكسرها وفتح الميم جمعه.
والشوبة: الخديعة.
وشاب عنه وشوب: دافع ونضح عنه فلم يبالغ.
والشوائب: الأقذار والادناس.
ش ور قوله تعالى: (وأمرهم شورى بينهم) [42 / 38] يقال صار هذا الشئ شورى بين القوم: إذا تشاوروا فيه، وهو فعلى من المشاورة وهو المفاوضة وفي الكلام ليظهر الحق، أي لا ينفردون بأمر حتى يشاوروا غيرهم فيه.
قوله: (وشاورهم في الامر) [3 / 159] أي في أمر الحرب تطييبا لقلوبهم، أي استخرج آراءهم واستعلم ما عندهم.
قوله: (فأشارت إليه) [19 / 29]