وشجبه الله: أهلكه.
وشجبه أيضا: شغله.
وفي الخبر: " المجالس ثلاثة:
سالم، وغانم، وشاجب " بالجيم أي هالك.
والمعنى إما سالم من الاثم أو غانم بالأجر أو هالك بالاثم والشاجب: الناطق بالخناء المعين على الظلم.
ش ج ج في الحديث ذكر الشجة والشجاج والشج وهو في الرأس خاصة، وهو أن يضربه بشئ فيجرحه ويشقه، ثم استعمل في غيره من الأعضاء، يقال شجه يشجه شجا من باب قتل على القياس، وفي لغة من باب ضرب: إذا شق جلده، وهي المرة من الشج، وتجمع الشجة على " شجاج " مثل كلبة وكلاب، و " شجات " أيضا.
وعن بعض المحققين " الشجة " هي الجرح بالرأس والوجه، وسمي في غيرها جرحا بقول مطلق.
وفي معاني الاخبار نقلا عن سعد ابن عبد الله عن الأصمعي أن أول الشجاج الحارصة ثم الباضعة ثم المتلاحمة ثم الموضحة ثم الهاشمة ثم المنقلة ثم الأمة. وسيجئ شرح كل واحدة منها في محله، ولم يذكر الجايفة وربما أسقطها النساخ. والله أعلم.
ش ج ر قوله تعالى (والشجرة الملعونة في القرآن) [17 / 60] هم بنو أمية (ونخوفهم) بمخاوف الدنيا والآخرة (فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا).
وقال علي عليه السلام لعمر: ألا أخبرك يا أبا حفص ما نزل في بني أمية قوله: (والشجرة الملعونة في القرآن) فقال عمر: كذبت يا علي بني أمية خير منك وأوصل للرحم (1).
قوله تعالى: (ولا تقربا هذه الشجرة) قيل: هي الحنطة. وقيل الكافور، وقيل التين والعنب.
قوله تعالى: (شجرة مباركة) [24 / 35] قيل هي النبي صلى الله عليه وآله.
قوله: (شجرة الخلد) [20 / 20] قيل هي شجرة من أكل منها لا يموت.