قال: وأتى بالفعل الاستقبالي إخبارا عما يجئ إعدادا للجواب، إذ قيل:
الرمي يراش السهم، أو لتوطين النفس على المكروه لان المفاجأة به شديدة.
قوله (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) [4 / 4] قال الشيخ أبو علي: أي لا تعطوا السفهاء، وهم الذين ينفقون الأموال فيما لا ينبغي من النساء والصبيان والمبذرين (أموالكم التي جعل الله لكم قياما) تقومون بها وتنتعشون بها (1).
والسفه: ضد الحلم.
وسفه فلان بالضم سفاها وسفاهة، وسفه بالكسر سفها لغتان أي صار سفيها.
قال الجوهري: فإذا قالوا سفه نفسه وسفه رأيه لم يقولوا إلا بالكسر لان فعل لا يكون متعديا.
س ف و، ى في حديث أصحاب الفيل: " جاءهم طير ساف من قبل البحر رؤسها كأمثال رؤس السباع " (2) أي مسرع، من " سفا يسفو " أسرع في المشي وفى الطيران.
و " السافي " كالرامي: الربح التي تسفي التراب وتذروه، والسافيات مثله.
يقال: " سفت الريح التراب " بالتخفيف " تسفيه سفيا " إذا ذرته، ومنه " قبر سفى عليه السافي " (3).
وفى الحديث: " لم يوضع التقصير على البغلة السفواء والدابة الناجية (4) " أراد بالسفواء الخفيفة السريعة، وبالدابة الناجية مثله.
س ق ر قوله تعالى: (ما سلككم في سقر) [74 / 32] سقر بالتحريك: واد في جهنم شديد الحر، سأل الله أن يتنفس فتنفس فأحرق جهنم فهو من أسماء النار.
س ق ط قوله تعالى (ولما سقط في أيديهم) [7 / 149] بالبناء للمفعول، والظرف نائبه، يقال لكل من ندبه وعجز عن