مختار الصحاح - محمد بن عبد القادر - الصفحة ٣١٧
الريح * (أي فلينظر من أين مجراها فلا يستقبلها كيلا ترد عليه البول م خ ض مخض اللبن من باب قطع ونصر وضرب والممخضة بالكسر الإبريج والمخيض والممخوض اللبن الذي قد مخض وأخذ زبده وتمخض اللبن وامتخض أي تحرك في الممخضة وكذلك الولد إذا تحرك في بطن الحامل والمخاض بالفتح وجع الولادة وقد مخضت الحامل بالكسر مخاضا أي ضربها الطلق فهي ماخض والمخاض أيضا الحوامل من النوق واحدتها خلقة ولا واحد لها من لفظها ومنه قيل للفصيل إذا استكمل الحول ودخل في الثانية بن مخاض والأنثى ابنة مخاض لأنه فصل عن أمه وألحقت أمه بالمخاض سواء لقحت أو لم تلقح وابن مخاض نكرة فإن عرفته قلت بن المخاض وهو تعريف جنس ولا يقال في جمعه إلا بنات مخاض وبنات ليون وبنات آوى م خ ط المخاط ما يسيل من الانف وقد مخطه من أنفه أي رمى به وبابه نصر وامتخط وتمخط أي استنثر م د ح المدح الثناء الحسن وبابه قطع وكذا المدحة بكسر الميم والمديح والأمدوحة بضم الهمزة وامتدحه مثل مدحه وتمدح الرجل تكلف أن يمدح ورجل ممدح بوزن محمد أي ممدوح جدا م د د مده فامتد من باب رد والمادة الزيادة المتصلة ومد الله في عمره ومده في غيه أي أمهله وطول له والمد السيل يقال مد النهر ومده نهر آخر ويقال قدر مد البصر أي مدى البصر ورجل مديد القامة أي طويل القامة وتمدد الرجل تمطى والمد مكيال وهو رطل وثلث عند أهل الحجاز ورطلان عند أهل العراق ومدة من الزمان برهة منه والمدة بالضم اسم ما استمددت به من المداد على القلم وبالفتح المرة الواحدة من قولك مددت الشئ والمدة بالكسر القيح والمداد النفس تقول منه مد الدواة وأمدها أيضا وأمددت الرجل إذا أعطيته مدة بقلم وأمددت الجيش بمدد والاستمداد طلب المدد قال أبو زيد مددنا القوم صرنا مددا لهم وأمددناهم بغيرنا وأمددناهم بفاكهة وأمد الجرح صارت فيه مدة م د ر المدرة بفتحتين واحدة المدر والعرب تسمي القرية مدرة م د ل تمدل بالمنديل لغة في تندل م د ن مدن بالمكان أقام به وبابه دخل ومنه المدينة وجمعها مدئن بالهمزة ومدن ومدن مخففا ومثقلا وقيل هي من دينت أي ملكت وفلان مدن المدائن تمدينا كما يقال مصر الأمصار وسألت أبا علي الفسوي عن همز مدائن فقال ومن جعله من الإقامة همزه ومن جعله من الملك لم يهمزه كما لا يهمز معايش والنسبة إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم مدني وإلى مدينة المنصور مديني وإلى مدائن كسرى مدائني للفرق بينها كي لا يختلط ومدين قرية شعيب عليه السلام م د ي المدى الغاية يقال قطعة أرض قدر مدى البصر وقدر مد البصر أيضا والمدية بضم الميم الشفرة وقد تكسر والجمع مديات ومدى والمدي القفيز الشامي وهو غير المد مذ في م ن ذ م ذ ر مذرت البيضة فسدت وبابه طرب م ذ ق مذق الود أي لم يخلصه من باب نصر فهو مذاق ومماذق أي غير مخلص م ذ ي الماذي العسل الأبيض م ر ا مرؤ الطعام صار مريئا وبابه ظرف ومرئ أيضا بالكسر ومرأه الطعام من باب قطع وبعضهم يقول أمرأه ومرئ الطعام استمرأه
(٣١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 ... » »»
الفهرست