مختار الصحاح - محمد بن عبد القادر - الصفحة ٢٦٢
ف ص ع فصع الرطبة عصرها لتنقشر وفي ا لحديث * (أنه نهى عن فصع الرطبة).
ف ص ل الفصل واحد الفصول وفصل الشئ فانفصل أي قطعه فانقطع وبابه ضرب وفصل من الناحية خرج وبابه جلس وفصل الرضيع عن أمه يفصله بالكسر فصالا وافتصله أي فطمه وفاصل شريكه والمفصل بوزن المجلس واحد مفاصل الأعضاء والمفصل بوزن المبضع اللسان وفي الحديث * (من أنفق نفقة فاصلة فله من الاجر كذا * ( فتفسيره أنها التي فصلت بين ايمانه وكفره والفصيل ولد الناقة إذا فصل عن أمه والجمع فصلان وفصال وفصيلة الرجل رهطه الأدنون يقال جاءوا بفصيلتهم أي بأجمعهم وعقد مفصل أي جعل بين كل لؤلؤتين خرزة والتفصيل أيضا التبيين وفصل القصاب الشاة تفصيلا أي عضاها والفيصل الحاكم وقيل القضاء بين الحق والباطل ف ص م فصم الشئ كسره من غير أن يبين تقول فصمه من باب ضرب فانفصم قال الله تعالى * (لا انفصام لها * (وتفصم مثل انفصم ف ص ا تفصى تخلص من المضيق والبلية والاسم الفصية بالفتح وسكون الصاد وهو في حديث قيلة وما كدت اتفصى من فلان أي ما كدت أتخلص منه وتفصى من الديون خرج منها وتخلص ف ض ح فضحه فافتضح أي كشف مساويه وبابه قطع والاسم الفضيحة والفضوح أيضا بضمتين ف ض خ الفضيخ شراب يتخذ من البسر وحده من غي أن تمسه النار ف ض ض الفض الكسر بالتفرقة وبابه رد وفض ختم الكتاب وفي الحديث * (لا يفضض الله فاك * (ولا تقل لا يفضض بضم الياء وانفض الشئ انكسر وفض القوم فانفضوا أي فرقهم فتفرقوا وكل شئ تفرق فهو فضض بفتحتين وأما الفضض بكسر الفاء فجمع الفضة والفضة معروفة ولجام مفضض أي مرصع بالفضة ف ض ل الفضل والفضيلة ضد النقص والنقيصة والافضال الاحسان ورجل مفضال وامرأة مفضالة على قومها إذا كانت ذات فضل سمحة وأفضل عليه وتفضل بمعنى والمتفضل الذي يدعي الفضل على أقرانه ومنه قوله تعالى * (يريد أن يتفضل عليكم) وأفضل منه شيئا واستفضل بمعنى وفضله على غيره تفضيلا أي حكم له بذلك أو صيره كذلك وفاضله ففضله من باب نصر أي غلبه بالفضل والفضلة الفضالة ما فضل من الشئ وفضل منه شئ من باب نصر وفيه لغة ثانية من باب فهم وفيه لغة ثالثة مركبة منهما فضل بالكسر يفضل بالضم وهو شاذ لا نظير له ف ض ا الفضاء الساحة وما اتسع من الأرض وقد أفضى خرج إلى الفضاء وأفضى إليه بسره وأفضى بيده إلى الأرض مسها بباطن راحته في سجوده ف ط ر أفطر الصائم والاسم الفطر وفطره غيره تفطيرا ورجل مفطر وقوم مفاطير مثل موسر ومياسير ورجل فطر وقوم فطر أي مفطرون وهو مصدر في الأصل والفطور بالفتح ما يفطر عليه وكذا الفطوري كأنه منسوب إليه وفطرت المرأة العجين حتى استبان فيه الفطر بالضم والفطرة بالكسر الخلقة والفطر الشق يقال فطره فانفطر وتفطر الشئ تشقق والفطر أيضا الابتداء والاختراع وباب الأربعة نصر قال بن عباس رضي الله تعالى عنه كنت لا أدري ما فاطر السماوات حتى أتاني
(٢٦٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 ... » »»
الفهرست