كأن وحى الصردان في جوف ضالة تلهجم لحييه، إذا ما تلهجما يقول: كأن تلهجم لحيي هذا البعير وحى الصردان، قال:
وهذا يحتمل أن تكون الميم فيه زائدة، وأصله من اللهج، وهو الولوع.
والتلهجم: الولوع بالشئ. واللهجم: العس الضخم، وأنشد أبو زيد:
ناقة شيخ للإله راهب، تصف في ثلاثة المحالب:
في اللهجمين والهن المقارب يعني بالمقارب العس بين العسين.
* لهذم: سيف لهذم: حاد، وكذلك السنان والناب. ولهذم الشئ:
قطعه. واللهاذمة: اللصوص، قال ابن سيده: وأصله من ذلك ولا أعرف له واحدا إلا أن يكون واحده ملهذما، وتكون الهاء لتأنيث الجمع.
وقال بعضهم: اللهذمة في كل شئ قاطع. غيره: ويقال اللصوص لهاذمة وقراضبة، من لهذمته وقرضبته إذا قطعته. الليث:
اللهذم كل شئ من سنان أو سيف قاطع، ولهذمته فعله.
والتلهذم: الأكل، قال سبيع:
لولا الإله ولولا حزم طالبها تلهذموها، كما نالوا من العير * لهزم: الأزهري: اللهزمتان مضيغتان عليتان في أصل الحنكين في أسفل الشدقين، وفي المحكم: مضيغتان في أصل الحنك، وقيل: عند منحنى اللحيين أسفل من الأذنين وهما معظم اللحيين، وقيل:
هما ما تحت الأذنين من أعلى اللحيين والخدين، وقيل: هما مجتمع اللحم بين الماضغ والأذن من اللحي. وفي حديث أبي بكر، رضي الله عنه، والنسابة: أمن هامها أو لهازمها أي من أشرافها أنت أو من أوساطها، واللهازم: أصول الحنكين، واحدتها لهزمة، بالكسر، فاستعارها لوسط النسب والقبيلة. وفي حديث الزكاة: ثم يأخذ بلهزمتيه، يعني شدقيه، وقيل: هما عظمان ناتئان في اللحيين تحت الأذنين، وقيل: هما مضيغتان عليتان تحتهما، والجمع اللهازم، قال:
يا خاز باز أرسل اللهازما، إني أخاف أن تكون لازما وقال آخر:
أزوح أنوح ما يهش إلى الندى، قرى ما قرى للضرس بين اللهازم ولهزمه: أصاب لهزمته. ولهزم الشيب خديه أي خالطهما، وأنشد أبو زيد لأحد بني فزارة:
إما تري شيبا علاني أغثمه، لهزم خدي به ملهزمه ولهزه الشيب ولهزمه بمعنى.
واللهازم: عجل، وتيم اللات، وقيس بن ثعلبة، وعنزة.
الجوهري: وتيم الله بن ثعلبة بن عكابة يقال لهم اللهازم، وهم حلفاء بني عجل، قال ابن بري: ومنه قول الفرزدق:
وقد مات بسطام بن قيس وعامر.، ومات أبو غسان شيخ اللهازم * لهسم: لهسم ما على المائدة: أكله أجمع. وفي النوادر:
اللهاسم واللحاسم مجاري الأودية الضيقة، واحدها لهسم ولحسم، وهي اللخافيق.