سد فمه. ولقم الطريق وغير الطريق يلقمه لقما: سد فمه. واللقم، محرك: معظم الطريق. الليث: لقم الطريق منفرجه، تقول: عليك بلقم الطريق فالزمه.
ولقمان: صاحب النسور تنسبه الشعراء إلى عاد، وقال:
تراه يطوف الآفاق حرصا ليأكل رأس لقمان بن عاد قال ابن بري: قيل إن هذا البيت لأبي المهوش الأسدي، وقيل: ليزيد بن عمرو بن الصعق، وهو الصحيح، وقبله:
إذا ما مات ميت من تميم فسرك أن يعيش، فجئ بزاد بخبز أو بسمن أو بتمر، أو الشئ الملفف في البجاد وقال أوس بن غلفاء يرد عليه:
فإنك، في هجاء بني تميم، كمزداد الغرام إلى الغرام هم ضربوك أم الرأس، حتى بدت أم الشؤون من العظام وهم تركوك أسلح من حبارى رأت صقرا، وأشرد من نعام ابن سيده: ولقمان اسم، فأما لقمان الذي أنثى عليه الله تعالى في كتابه فقيل في التفسير: إنه كان نبيا، وقيل: كان حكيما لقول الله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة، وقيل: كان رجلا صالحا، وقيل: كان خياطا، وقيل: كان نجارا، وقيل: كان راعيا، وروي في التفسير إنسانا وقف عليه وهو في مجلسه قال: ألست الذي كنت ترعى معي في مكان كذا وكذا؟ قال:
بلى، فقال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: صدق الحديث وأداء الأمانة والصمت عما لا يعنيني، وقيل: كان حبشيا غليظ المشافر مشقق الرجلين، هذا كله قول الزجاج، وليس يضره ذلك عند الله عز وجل لأن الله شرفه بالحكمة. ولقيم: اسم، يجوز أن يكون تصغير لقمان على تصغير الترخيم، ويجوز أن يكون تصغير اللقم، قال ابن بري: لقيم اسم رجل، قال الشاعر:
لقيم بن لقمان من أخته، وكان ابن أخت له وابنما * لكم: اللكم: الضرب باليد مجموعة، وقيل: هو اللكز في الصدر والدفع، لكمه يلكمه لكما، أنشد الأصمعي:
كأن صوت ضرعها تشاجل (* قوله: تشاجل: هكذا في الأصل).
هتيك هاتا حتنا تكايل، لدم العجا تلكمها الجنادل والملكة: القرصة المضروبة باليد. وخف ملكم وملكم ولكام: صلب شديد يكسر الحجارة، أنشد ثعلب:
ستأتيك منها، إن عمرت، عصابة وخفان لكامان للقلع الكبد قال ابن سيده: هذا شعر للص يتهزأ بمسروقه. ويقال: جاءنا فلان في نخافين ملكمين أي في خفين مرقعين. والملكم:
الذي في جانبه رقاع يلكم بها الأرض.
وجبل اللكام: معروف، التهذيب: جبل لكام معروف بناحية الشأم.
الجوهري: اللكام، بالتشديد، جبل بالشأم.
وملكوم: اسم ماء بمكة، شرفها الله تعالى.
* لمم: اللم: الجمع الكثير الشديد. واللم: مصدر لم الشئ يلمه لما جمعه وأصلحه. ولم الله