قووى عند سيبويه، وقويا عند الأخفش كما مر (1)، وعلى وزن (2) عتول من قوى: قيا، والأصل قووو، قلبت الواو الأخيرة ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، والواو الأولى ياء كما في ميزان، والواو الثانية ياء أدغم فيها الياء كما في سيد.
وإذا بنيت مثل عفرية من غزوت قلت: غزوية، والأصل غزوة، ومن الرمي رميية، ولا يجوز الادغام كما في أحيية، مع لزوم التاء في الموضعين، لان رميية كعفرية، وهو ملحق بزبرجة، وأحيية ليس ملحقا، كذا قيل، والأولى أن هذا البناء ليس للالحاق كما مر، ولو جمعت هبيا على فعالل قلت:
هباي كدواب، ولو بنيت على فعاليل من رميت قلت: رمايى، ويجوز رماوى، لاجتماع الياءات كما في سقاوى، ولا يجوز بالهمز، لعدم تطرف الياء.
وكذا فعاليل ومفاعيل من حيي نحو حيايى، ومحايى وحياوي، ومحاوى، قال سيبويه: ولو حذفت إحدى الياءات في جميعها لم يبعد، لأنه قد يستثقل الياءان في نحو أثافى (3) فيخفف بحذف إحداهما، فيقال: أثاف، فما ظنك بالثلاث؟ وحذف ياء مفاعيل ثابت وإن لم يجتمع ياءان نحو قراقير وقراقر (4)