في الجاهلية للرجل إذا استجار بيثرب: قوقل ثم قد أمنت.
[قلل] شئ قليل وجمعه قلل، مثل سرير وسرر.
وقوم قليلون وقليل أيضا. قال تعالى: (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثر كم).
وقد قل الشئ يقل قلة: وأقله غيره وقلله في عينه، أي أراه إياه قليلا.
وأقل: افتقر. وأقل الجرة: أطاق حملها.
والقل: القلة. والذل: الذلة. يقال الحمد لله على القل والكثر، وماله قل ولا كثر. وفى الحديث: " الربا وإن كثر فهو إلى قل ".
وأنشد الأصمعي (1):
قد يقصر القل الفتى دون همه وقد كان لولا القل طلاع أنجد (2) ويقال: هو قل بن قل، إذا كان لا يعرف هو ولا أبواه.
وقولهم: لم يترك قليلا ولا كثيرا. قال أبو عبيدة: فإنهم يبدءون بالأدون، كقولهم:
القمران، والعمران، وربيعة ومضر، وسليم وعامر.
والقلة: أعلى الجبل. وقلة كل شئ:
أعلاه. ورأس الانسان قلة، وأنشد سيبويه:
* عجائب تبدى الشيب في قلة الطفل * والجمع قلل. ومنه قول ذي الرمة يذكر فراخ النعامة ويشبه رؤوسها بالبنادق:
أشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب والقلة: إناء للعرب، كالجرة الكبيرة، وقد تجمع على قلل. وقال (1):
وظللنا بنعمة واتكأنا وشربنا الحلال من قلله وقلال هجر شبيهة بالحباب.
والقل بالكسر: شبه الرعدة، يقال: أخذه قل من الغضب.
واستقله: عده قليلا.
واستقلت السماء: ارتفعت. واستقل القوم:
مضوا وارتحلوا.
والقلال بالضم: القليل. ورجل قلقل، أي خفيف.
وفرس قلقل: أي سريع.
والقلقلاني: طائر كالفاختة.
والقلقلان: نبت.