وتقتل الرجل بحاجته: تأتى لها.
وتقتلت المرأة في مشيتها، إذا تقلبت وتثنت وتكسرت. وقال:
تقتلت لي حتى إذا ما قتلتني تنسكت ما هذا بفعل النواسك وتقاتل القوم واقتتلوا بمعنى. ولم يدغم لان التاء غير لازمة. ومنهم من يدغم فيقول:
قتلوا يقتلون فينقل حركة التاء إلى القاف فيهما، ويحذف الألف، لأنها مجتلبة للسكون.
وتصديق ذلك قراءة الحسن: (إلا من خطف الخطفة). ومنهم من يكسر القاف فيهما لالتقاء الساكنين. والفاعل من الأول مقتل ومن الثاني مقتل بكسر القاف. وأهل مكة يقولون:
مقتل، يتبعون الضمة الضمة. قال سيبويه:
وحدثني الخليل وهارون، أن أناسا يقولون مردفين، يريدون مرتدفين، أتبعوا الضمة الضمة.
وقول الراجز: (1) تعرضت لي بمكان حل تعرض المهرة في الطول تعرضا لم يأل عن قتلل أراد عن قتلى، فلما أدخل عليه لا ما مشددة كما أدخل نونا مشددة في قوله (2):
* أحب منك موضع القرطن (1) * وصار الاعراب عليه، فتح اللام الأولى كما تفتح في قولك: مررت بتمر وبتمرة، وبرجل وبرجلين.
[قثل] أبو زيد: القثول: العيي المسترخي، مثل العثول. وأنشد:
لا تجعليني (2) كفتى قثول رث كحبل الثلة المبتل [قحل] قحل الشئ يقحل قحولا: يبس، فهو قاحل.
والمتقحل: الرجل اليابس الجلد السيئ الحال، وقحل بالكسر قحلا مثلا، فهو قحل.
وقحل الشيخ قحلا: يبس جلده على عظمه.
وشيخ قحل بالتسكين، وإنقحل أيضا بكسر الهمزة، أي مسن جدا.