(1) المحاسن والمساوئ للبيهقي (ج 1 ص 64).
وفي القصص التاريخي نوادر كثيرة عن جهل أهل الشام بأعلام الاسلام فمن ذلك أن أحدهم سأل رجلا من زعمائهم وذوي الرأي والعقل فيهم: " من أبو تراب الذي يلعنه الامام - يعني معاوية! - على المنبر؟ " قال: " أراه لصا من لصوص الفتن!!! ". وسأل شامي صديقا له وقد سمعه يصلي على محمد (ص): " ما تقول في محمد هذا، أربنا هو؟ ".
ولما فتح عبد الله بن علي الشام سنة 132 هجري وجه إلى أبي العباس السفاح أشياخا من أهل الشام من أرباب النعم والرئاسة، فحلفوا لأبي العباس أنهم ما علموا لرسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قرابة ولا أهل بيت يرثونه غير بني أمية، حتى وليتم الخلافة..!! " يراجع عنه مروج الذهب على هامش الجزء السادس من الكامل لابن الأثير (ص 107 و 108 و 109).
أقول: وهذا يدل على أن عامة الملوك الأمويين نهجوا على سياسة معاوية في تجهيل الناس بعظمائهم ولا سيما بأهل البيت عليهم السلام ومنع نفوذ أسمائهم إلى الشام. ويدل - أيضا - على مبلغ عناية أولئك الشاميين باسلاميتهم. والمظنون أن الشام - على العهد الأموي - كانت لا تزال تزخر بأكثرية غير مسلمة من بقايا أهلها الأصليين - الروم والآراميين -. ولا نعهد غير قضية الفتح عملا جديا آخر كان من شأنه أن يغير القديم عن قدمه، ولا نعهد تصريحا تاريخيا ينقض علينا هذا الظن.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽¹⁾، الشام ⁽⁷⁾، الحرب ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، الدولة الأموية ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾