تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين - المحسن إبن كرامة

سورة محمد - قوله تعالى:
* (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم) * محمد 47: 22.
قيل نزلت في بني أمية وبني هاشم عن الفراء والأصم، وفيمن يوالي بني أمية [الذين] قطعوا الرحم وقاتلوا بني هاشم، وفعلوا [الأفاعيل] (1).
- قوله تعالى:
* (ولتعرفنهم في لحن القول [والله يعلم أعملكم]) * محمد 47: 30.
قيل نزلت في المنافقين، وقيل معناها لما يظهر من مخارج كلامهم وفحواه. وقيل المعاذير الكاذبة عن الحسن، وقيل لبغض علي بن أبي طالب (2).

(١) روى الحاكم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٤٦ ففي الحديث رقم (٨٨٢) قال:
قال محمد بن عبيد الله: حدثنا المنتصر بن نصر بن تميم الواسطي [حدثنا] عمر بن مدرك [حدثنا] مكي بن إبراهيم [حدثنا] سفيان الثوري، عن ابن جريح، عن عطاء:
عن ابن عباس: وذكر تفسير الآية التي سبقت الآية المباركة * (فهل عسيتم ان توليتم) * اما هذه الآية فقال: * (فهل عسيتم ان توليتم) * فلعلكم إن وليتم امر هذه الأمة ان تعصوا الله * (وتقطعوا أرحامكم) * قال ابن عباس: فولاهم الله امر هذه الأمة فعملوا بالتجبر والمعاصي وتقطعوا أرحام نبيهم محمد وأهل بيته.
والآية الشريفة ذكرها البحراني في الباب (٢١٥) من كتاب غاية المرام ص ٤٤٥.
(٢) ذكر الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٤٨ في الحديث (٨٨٢) قال: أخبرنا أبو الحسن الجار قراءة غير مرة، حدثنا أبو الحسن الصفار، أخبرنا تمتام، حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا علي بن القاسم، عن أبي هارون العبدي: عن أبي سعيد الخدري في قوله جل وعز * (ولتعرفنهم في لحن القول) * قال: ببغضهم علي بن أبي طالب.
ورواه أبو نعيم الحافظ في كتابه (ما نزل من القرآن في علي) في الصفحة (٤٢٧) وفي الحديث رقم (٦١) قال: حدثنا الحسن بن علان، قال: حدثنا هيثم بن خلف، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سلم مولى بنى هاشم، قال: حدثنا الحسين بن الأشقر قال: حدثنا علي بن القاسم الكندي عن أبي الحسن المدائني عن أبي هارون العبدي:
عن أبي سعيد الخدري في قوله عز وجل: * (ولتعرفنهم في لحن القول) * قال: ببغضهم عليا عليه السلام.
ورواه ابن المغازلي في الحديث (٣٥٩) في مناقبه ص ٣١٥، وبرواية عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في تفسير الآية الكريمة قال: ببغضهم علي بن أبي طالب.
ورواه المتقي الهندي في كنز العمال ج ١ ص ٢٥١ عن ابن مردويه وابن عساكر. ورواه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٢ ص ١٩.
ورواه محمد بن عباس في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان ج ٤ ص ١٨٨. ورواه أيضا الفيروز آبادي في الفضائل الخمسة ج 1 ص 337.

(١٥٨)