كتاب المنمق - محمد بن حبيب البغدادي

- فقتلونا ركعا وسجدا * فانصر رسول الله نصرا أيدا (1) - - وادع عباد الله يأتوا مددا * فيهم رسول الله قد تجردا - - أبيض مثل البدر يسمو (2) صعدا (3) * في فيلق كالبحر يأتي (4) مزبدا - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصرت يا عمرو بن سالم. ومما يصدق حلف بني هاشم وخزاعة قول شيبان بن جابر السلمي وأقبل إلى (5) المقوم بن عبد المطلب يحالفه (6) فقال (7): (الطويل) - أحالفكم حلفا شديدا عقوده * كحلف بني عمرو أباك بن هاشم - - على النصر ما دامت بنجد وثيمة (8) * وما سجعت قمرية بالكراتم (9) - - هم منعوا الشيخ المنافي بعدما * رأى حمة الإزميل فوق البراجم (10) - منافرة (11) عبد المطلب وحرب بن أمية قال أبو المنذر (12): كان رجل من اليهود من أهل نجران يقال له أذينة (13) 63 / في جوار عبد المطلب / بن هاشم، وكان يتسوق في أسواق تهامة بماله،

(١) في سيرة ابن هشام ص ٨٠٦: اعتدا، وهو خطأ، والبيت في حسن الصحابة ١ / ٣١٦:
- قد قتلونا بالصعيد هجدا * نتلو القرآن ركعا وسجدا. - (٢) في حسن الصحابة ١ / ٣١٦: ينمو.
(٣) في الأصل: سعدا.
(٤) في حسن الصحابة ١ / ٣١٦: يجري، وكذا في سيرة ابن هشام ص ٨٠٦.
(٥) في الأصل: أبي - بالباء الموحدة.
(٦) في الأصل: لحالفه.
(٧) في الأصل: وقال.
(٨) في الأصل: وثمة.
(٩) في الأصل: الكرائم، وعلى هامش ديوان حسان بن ثابت طبعة هرشفلد ص ٥٧: الكراتم بالتاء، وكذا على هامش المنمق ص ٦٧، والكراتم: ماء أو منزل لخزاعة.
(١٠) انظر حواشي ص ٦٧ لشرح ألفاظ هذا البيت.
(١١) المنافرة: المفاخرة في الحسب والنسب والشرف.
(١٢) يعني هشام بن محمد بن السائب الكلبي.
(١٣) في أنساب الأشراف 1 / 73: أدينة بالدال المهملة، وأذينة كجهينة.

(٩٠)