كتاب المنمق - محمد بن حبيب البغدادي

لخطالا (1) إنك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب، جلد المريرة (2) تحبك العشيرة، ولكنك نافرت منفرا (3). قال: فنفر عبد المطلب على حرب، فغضب حرب من ذلك وأغلظ لنفيل وقال: من انتكاس الدهر أن جعلناك حكما، فأنشأ نفيل يقول: (البسيط) 64 / - / ليهنء (4) قوما لهم في الناس سابقة * حمل المئين وسبق ما لهم (5) ورع (6) - - أعطاهم الله نورا يستضاء به * إذا الكواكب أخطأ نوءها النجع (7) - - وهم عروق (8) الثرى منهم أرومتنا * ما جادى (9) اليوم في تربائهم (10) ضرع (11) - - ما إن ينال البلى (12) أركان منزلهم (13) * ولا يحل بأعلى نيقهم (14) صدع (15) - أولاد شيبة (16) أهل المجد قد علمت * عليا معد إذا ما هزهز (17) الورع (18)

(١) في الأصل: لخصال.
(٢) جلد المرير: قوي العزيمة، وفي أنساب الأشراف ١ / ٧٣: جلد النذيرة، وهو خطأ.
(٣) نافرت منفرا: فاخرت من هو الغالب عليك في الحسب والشرف.
(٤) في الأصل: ليهن - يعني ليهنأ الظفر.
(٥) في الأصل: له.
(٦) في الأصل: وزع بالزاي، والورع متحركا: الجبان الضعيف الذي لا غناء عنده.
(٧) النجع بضم النون وفتح الجيم جمع النجعة بضم النون وسكون الجيم وهي طلب الكلأ في مواضعه.
(٨) عرق الثرى اسم إسماعيل عليه السلام أيضا - أنساب الأشراف 1 / 6.
(9) في الأصل: جادب، والجادي: السائل (مدير).
(10) في الأصل: ثوياله، وبهامش الأصل توياله تفعال من الويل وتاياله تفعال من آلت، ولعله كما أثبتنا (مدير).
(11) في الأصل: الصرع، والضرع: الضعيف والمذلل (مدير).
(12) في الأصل: الرجا ولعل الصواب ما أثبتنا.
(13) في الأصل: منزلة.
(14) النيق بكسر النون وسكون الياء: أعلى موضع في الجبل، جمعه نياق وأنياق ونيوق.
(15) في الأصل: الصدع.
(16) شيبة الحمد لقب عبد المطلب.
(17) هزهز: ذلل.
(18) سبق شرحه - انظر الحاشية رقم 6 (مدير).

(٩٢)