(١) يعني آل نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي.
(٢) يعني آل نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وفي الإصابة ٣ / ٥٦٧: عبد عوف بن عبيد، وهو خطأ.
(٣) الذرى بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع الذروة كعروة وهي أعلى الشئ والمراد هنا الأشراف.
(٤) الغلاصم: السادة واحدها الغلصمة.
(٥) في الأصل: شقاتكم - بالتاء المعجمة.
(٦) في الأصل: حينكم بالياء المثناة.
(٧) انظر الحاشية رقم (١) ص ٣٠٤.
(٨) موضع عند سوق المدينة قرب المسجد - معجم البلدان ١ / 133 و 4 / 413.
(9) في الأصل: الموالي وبه لا يستقيم الوزن (مدي).
(10) في الأصل: ابنجس - بالجيم المعجمة.
(11) في الأصل: اطلعت (مدير).
(12) في الأصل: مسعدا (مدير).
(13) في الأصل: بعز، ومال عليهم الدهر أي أصابهم بجوائحه (مدير).
(14) في الأصل: برعن، يعني جيشا أرعن وهو المضطرب لكثرته.
(15) في الأصل: مهد - بالهاء.
(16) في الأصل: فعن، وفي هذه الأبيات تحريف من الناسخ كثير فقومناها باعتبار القياس والوزن والله أعلم بالصواب (مدير).
(17) في الأصل: ولكن (مدير).
(18) في الأصل: بصير - بالباء الموحدة.

مفاتيح البحث: الإقامة ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، عبد الله بن أسيد ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾