1 / 219، در آنجا فرج المهموم در ميان كتابهايى كه قطعاتى از كتاب را نقل كرده اند ياد نشده است).
ابن طاووس داستانى از جزء سوم كتاب درباره وزير سليمان بن وهب (م 272; نك‍: index, Vizirat, Sourdel) نقل مى كند. نيز نك‍: Sbbath ص 51 ش 906.
651. * *؟ كتاب ياقوت الاحمر / احمد بن الحسن الاهوازي الامان 129 / 140 فلاح السائل 273 / 247 - 248 مؤلف ناشناخته است. شايد او با أبو الحسين محمد بن الحسن بن احمد بن محمد الاهوازي الاصفهانى (م 428) كه در تاريخ بغداد 2 / 218 - 219 از او ياد شده نسبتى داشته باشد. اين حكايت كه كسرى خواب و بيدارى را مرگ و زندگى مى خوانده و پيش از خواب از خدا مى خواسته تا بعد از مرگ [خواب!] دوباره او را زنده كند در الامان و فلاح نقل شده است.
652. + ياقوتة الصراط في تفسير القرآن / أبو عمر (يا: عمرو) محمد بن عبد الواحد الزاهد غلام (يا: صاحب) ثعلب (م. ح. 345) سعد السعود 21، 247 عنوان كتاب در سعد (بدون ذكر نام مؤلف) " ياقوتة الصراط " آمده است. به گفته ء بدر الدين الزركشي (م 794) (در البرهان في علوم القرآن 1 / 291) اين كتاب درباره غريب القرآن مى باشد. فرض سزگين اين است كه ياقوتة الصراط (كه نسخه آن باقى مانده) بخشى از كتاب اليواقيت (في اللغة) (نيز معروف به كتاب الياقوت) أبو عمر كه تنها قطعاتى از آن باقى مانده مى باشد; نك‍: سزگين 8 / 155 - 156 مق‍: توصيف ابن نديم از سير تدوين كتاب الياقوت (ابن نديم صص 82 - 83). به نظر مى رسد كه زركشى هر دو متن را در اختيار داشته است (براى نقلهايى از ياقوتة الصراط نك‍: البراهان 1 / 291; 2 / 242; 3 / 184; 4 / 77; درباره‌ء اليواقيت نك‍: البرهان 1 / 339). ابن طاووس كه