32 - 35 = طبري 1 / 1009 - 1013); آرزوى أبو بكر براى ترك مكه به سوى مدينه (اقبال 64 - 65 / 593 = طبري 1 / 1228) وملحق شدن او به رسول خدا [ص] در غار (طرائف 1 ص 408 = تاريخ 1 / 1233 - 1234); تشريع روزه ء رمضان در شعبان اولين سال هجرت (اقبال 230 / 4; بنا به آنچه در طبري، تاريخ 1 / 1281 آمده اين تشريع در سال دوم هجرت بوده است); ترس عمر از رفتن به مكه براى انجام مأموريت [در جريان حديبيه] (اقبال 534 / 318 - 319 = تاريخ 1 / 1542 ذيل حوادث سال 6); رحلت رسول خدا [ص] و تدفين آن حضرت (طرائف 290 / 81 = تاريخ 1 / 1805، كشف، اشاره به تاريخ 1 / 1832 - 1833); تهديد عمر براى آتش زدن خانه على [ع] در صورت عدم بيعت با أبو بكر (طرائف 238 / 64، 245 / 67 = تاريخ 1 / 1818); صورت قبر أبو بكر (طرائف 552 - 553 / 175 = تاريخ 1 / 2131); يزدگرد (يعنى: بن شهرياربن كسرى) ومنجم (فرج المهموم 35 - 36 = تاريخ 1 / 2251 - 2253 ذيل حوادث سال 14); تعيين هجرت توسط عمر به عنوان آغاز تقويم اسلامي * (اقبال 12 / 542 = طبري، تاريخ 1 / 2480 ذيل حوادث سال 16); پيشگويى منجمان براى مرگ أبو مسلم (فرج المهموم 194 - 195 = تاريخ = 3 / 104 ذيل حوادث سال 137); و مشورت مامون با فضل بن سهل درباره شانس او براى شكست دادن برادرش الامين (فرج المهموم 133 احتمالا اشاره به: تاريخ 3 / 722 ببعد).
610. * + تاريخ / أبو الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قره الصابئ الحرانى (م 365) طرائف 356 - 357 / 103 نام مؤلف در طرائف به صورت " ثابت بن سنان " آمده است. اين كتاب تكمله ء تاريخ طبري است كه تا سال 360 (بنا به گفته ياقوت، ادباء 7 / 142 به نقل از خواهر زاده ثابت " هلال بن محسن الصابئ ") يا سال 363 (بنا به گفته ابن القفطى بطورى كه از او در:
82. p, Historiography, Rosenthal نقل شده است) ادامه مى يابد. ابن طاووس مطلبى در