همراه با آن ترجمه ء اسپانيولى " رساله في الحيلة " صص 156 - 171).
ظاهرا عنوان " نكت في علم النجوم " در جاى ديگرى ثبت نشده است; در اينجا شايد اشاره به " احكام النجوم " (مق‍: سزگين 7 / 133 ش 2 كه از ترجمه ء لاتين تحت عنوان " De iudiciis astrorum " ياد كرده; به حدس سزگين آن مى تواند ترجمه " كتاب احكام النجوم " باشد.) يا " رسالة في النجوم " (موجود; مق‍: سزگين 6 / 154 ش 6) مى باشد.
479. * + كتاب نقوش الخواتيم / أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (م محرم 255).
طرائف 532 / 166 نام مؤلف در طرائف 2 وحاشية طرائف * برگ 147 - پ " الحافظ " ياد شده; نام درست وى در طرائف 1 / طرائف * برگ 147 - پ / طرائف * * برگ 189 - ر آمده است. اين عنوان نه در " Nouvelle essai ", Pellat " آمده و نه در تحرير كاملتر عربي مقاله " Essai " از Pellat از على أبو ملحم (كشاف آثار الجاحظ، بيروت 1987 صص 37 - 109 [جلد شده با الرسائل الجاحظ: الرسائل الكلامية]). ابن طاووس اين مورد را به اين جهت نقل مى كند كه بر خلاف عمل برخى از مسلمانان، سنت درست كه انبياء نيز از آن پيروى مى كردند نهادن خاتم در دست راست است; به همين عبارت در مناقب ابن شهر آشوب 3 / 88 اشاره شده است.
480. * *؟ كتاب النور والبرهان / أبو القاسم (يا: أبو هاشم) بن الصباغ طرائف 410 - 411 / [ند 124] نام مؤلف در طرائف * * (برگ 142 - ر) " ابن الصياغ آمده است. ابن طاووس دو عبارت به ترتيب از ابوابى تحت عنوان " ما انزل الله تعالى على نبيه " و " هجرة النبي [ص] الى المدينة " نقل مى كند. اولين مورد به روايت محمد بن اسحاق و مورد دوم به روايت امام على زين العابدين [ع] به نقل از " سعيد بن المسيب " مى باشد. موارد نقل شده در بيان برخى از حوادث هجرت است و تصويري نامطلوب از نقش أبو بكر در آن جريان عرضه