احمد بن محمد بن عبيدالله بن الحسن (يا: حسين) ابن عياش الجوهرى (م 410) ذريعه 22 / 21 ش 5823 طرائف 172 / 43 از اين تأليف (كه درباره آن نك‍: سزگين 1 / 549) ابن شهر آشوب نيز در مناقب (3 / 277) نقل كرده است. نسخه‌اى كه ابن طاووس ديده اين گونه توصيف شده كه در حدود 40 برگ بوده است.
445. * * + المراد من الجياد / عبد الرحمن بن على ابن الجوزى (م 597) طرائف 373 / [ند 111] عنوان فوق در طرائف * برگ 100 - ر آمده; در طرائف 1 و ترجمه ء فارسى آن (ص 179) بجاى " المراد " مراة آمده است. اين عنوان در فهارس تأليفات ابن جوزي كه در دسترس است ثبت نشده (نك‍: مث‍: علوجى، مؤلفات; علوان مقاله " مستدرك "). ابن طاووس از بابى تحت عنوان " السبق على (يا: " ب‍ " يا " و ") المصارعة " خبرى به نقل از (أبو) عبد الله بن (ال‍) حرب نقل مى كند مبنى بر اينكه در دوران جاهليت، رسول خدا [ص] سه بار در مصارعه (كشتى) با أبو ركانه (در طرائف 1 به اشتباه " أبو دكانة ") بر وى غلبه كرد.
(اين داستان در چند روايت شهرت دارد نك‍: ابن اسحاق، السيرة، تحقيق: عبد الحميد، قاهره 1391، 1 / 262 - 263 [در آنجا نام آن فرد ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب آمده است]; أبو نعيم، دلائل صص 140 - 141 [در آنجا نام آن شخص ركانه آمده و به عنوان مشرك توصيف شده است]; ابن حزم الجمهرة ص 73 [در آنجا نام وى ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب آمده]). ابن طاووس، ابن جوزي را بدليل نقل چنين اباطيلى درباره رسول خدا [ص] مورد سرزنش قرار مى دهد. ايراد او به اين خبر از درك او نسبت به پيامبر [ص] به عنوان شخصى با وقار سرچشمه مى گيرد. به همين دليل، ابن طاووس داستانهايى را كه رسول خدا [ص] با عايشه مسابقه مى داده مزخرف مى خواند (طرائف 290 - 291 / 81).