است (مث‍: اربلى، كشف 1 / 14، 65; 2 / 75، 317; اربلى براى روايت اين تأليف اجازه‌اى از على بن محمد بن محمد بن ابى سعد بن الوضاح الشهرايانى الحنبلى [م 3 صفر 672] دريافت كرده است; مق‍: ابن رجب، ذيل 2 / 282 - 284). ممكن است اين مطلب باعث شده تا افندي ابن خشاب را امامى بداند * (رياض 3 / 184). ابن طاووس كه در طرائف او را حنبلي مىشناساند احتمالا تغيير عقيده داده است: در اليقين تأكيد مى كند كه روايتى كه او نقل مى كند داراى اسناد سنى است. اين تعبير از سوى ابن طاووس تنها زمانى به كار مى رود كه فرض بر شيعه بودن مؤلف است (گر چه اسناد آن سنى باشد); اين توضيح بدان دليل است كه وى در تأليف خود (اليقين) بنا را به نقل تمامى مواد از طرق اهل سنت گذاشته است (نك‍: -> ابن طاووس، اليقين).
395. + - كتاب المواليد / أبو على يحيى بن غالب (يا: اسماعيل بن محمد) الخياط (م. ح.
220) فرج المهموم 206 درباره مؤلف كه فردى نجومى و شاگرد ما شاء الله (م. ح. 200) بوده، نك‍: دائرة المعارف چ 2 مقاله " الخياط " [از: (Samso. J) - Suter. H]. ابن طاووس كه از او با عنوان " الشيخ أبو على المعروف بالخياط " ياد مى كند كتاب المواليد را در ميان تأليفات منجمين سنى كه نسخه‌اى از آنها در اختيار وى بوده ياد مى كند. درباره‌ء نسخه‌هاى اين تأليف نك‍: سزگين 7 / 120 ش 1. براى اصطلاح " مواليد " در علم نجوم نك‍: 357. p, Ullmann.
396. + - كتاب المواليد / أبو حفص عمر بن فرخان الطبري (م اوائل قرن سوم) فرج المهموم 204 درباره مؤلف نك‍: DSB 13 / 538 - 539 (Pingree. D); سزگين 6 / 135، 7 / 111 - 113. ابن طاووس مىنويسد: عمر تأليفات زيادى نوشته كه از آنها، تنها كتاب المواليد را دارد. درباره‌ء نسخه ء اين كتاب نك‍: سزگين 7 / 112 ش 3. همچنين نك‍: