تهذيب الكمال - المزي - ج ١٧

الوحاظي، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي - وهو من أقرانه - ويحيى بن يوسف الزمي.
روى عنه: أبو داود (1)، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القرشي، وأبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصى، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان المعروف بابن أبي نصر التميمي، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي، وجعفر بن محمد بن جعفر ابن بنت عدبس، والحسن بن حبيب بن عبد الملك بن الحصائري، وأبو عبد الله الحسين بن يحيى بن جزلان، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، وصاعد بن عبد الرحمان البراد، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود، وأبو محمد عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي، وأبو الميمون عبد الرحمان بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي، وعبد الرحمان بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، وأبو بكر محمد ابن أحمد بن عرفجة القرشي (2)، ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي، ومحمد بن بركة برداعس القنسريني، وأبو بكر محمد بن الحسين بن عمر بن مزاريب، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن

(١) جاء في حاشية النسخة تعقيب للمؤلف نصه: " في باب تعظيم قتل المؤمن من كتاب الفتن ".
(2) جاء في حاشية النسخة تعقيب للمؤلف على صاحب " الكمال " نصه: " كان فيه أحمد بن محمد بن عرفجة، وهو خطأ ".

(٣٠٣)