(١) في نسخة التبريزي: عبد الله. ولها وجه حيث تقدم كلام أبي زرعة، أنه يسمى عبد الله. ولكن الذي في التحفة وسنن أبي داود: عبد الرحمان. فأبقيناه كما هو في نسخة العلامة الجدي.
(٢) أبو داود (٣٧٩٦).
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥١٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٤٩، وتاريخ البخاري الكبير:
٥ / ٩٦٩، والكنى لمسلم، الورقة ٥٣، والمعرفة والتاريخ: ١ / ١٥٤، ٣٣٠، ٣٣٧ و ٢ / ٤٤٥، ٥٠٨، ٥١١، ٥٢٨، والترمذي: ٤ / ١٨٣ حديث ١٦٥٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٦١، والمراسيل لابن أبي حاتم: ١٣٠، وثقات ابن حبان:
٧ / ٨٦ و ٨ / ٣٧٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٧٩٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٠٢، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٢٨١، والجمع لابن القيسراني:
١ / ٢٨٤، والكامل في التاريخ: ٤ / ٢١٤، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ١٨٢، وتذكرة الحفاظ: ١٠٢٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٥٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٨٨٦، والعبر: ١ / ٢٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٣، وجامع التحصيل:
الترجمة ٤٣١، ونهاية السول، الورقة ٢٠٣، وتهذيب التهذيب: ٦ / 193 - 194، والتقريب: 1 / 484، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4122، وشذرات الذهب:
1 / 263.

مفاتيح البحث: إسماعيل بن عياش ⁽¹⁾، خيبر ⁽¹⁾، الحكم بن نافع ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽³⁾، محمد بن عوف ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾