(١) ٧ / ٩١.
(٢) وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (الكامل: ٢ / الورقة ١٦٧). وقال الذهبي:
مشهور صدوق، وثقه غير واحد (من تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٠) وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق ربما أخطأ.
(٣) المعرفة ليعقوب: ١ / ٣١٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٠٣، وثقات ابن حبان:
٥ / ٨٢، وسنن الدارقطني: ١ / ١٩٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٩٣، ومعجم البلدان: ١ / ٨٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٣٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٤٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٥٦٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٨٦٢، ونهاية السول، الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٧٠، وتقريب التهذيب:
١ / 479، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4087.
(4) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه:
عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، وسلمة بن الأكوع الفلسطيني صاحب حديث الصور، وهو خطأ فاحش والصواب ما كتبناه ".
(5) 5 / 82. وقال الدارقطني: مجهول (السنن 1 / 198) وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء ".
وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، اسحاق بن عبد الله ⁽¹⁾، سلمة بن الأكوع ⁽²⁾، محمد بن يزيد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، محمد بن يزيد بن أبي زياد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾