(١) طبقات خليفة: ٣٠٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٠٤، والاستيعاب: ٢ / ٨٥٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٤٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٤٥٥، ونهاية السول، الورقة ٢٠٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٦٨، والإصابة: ٣ / الترجمة ٦٢٣١، و ٦٧٠٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٩٧، وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٢٤٢.
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعقيب له على صاحب " الكمال " نصه: " كان فيه إبراهيم بن محمد بن طلحة، وهو وهم ".
(٣) ٥ / ١٠٤. وقال ابن عبد البر في " الاستيعاب ": حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندنا مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكره فيهم العقيلي وما أتى له بشاهد فيما ذكر، وقد قيل فيه عبد الله بن محيريز، وكان فاضلا. (الاستيعاب: ٢ / 852). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن القطان: لا يعرف (6 / 268).

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽²⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، فضالة بن عبيد ⁽¹⁾، زيد بن أرقم ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، التعقيب ⁽¹⁾