(١) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ١٧٢.
(٢) وجاء في حاشية النسخة وليس من قول المؤلف: " وقال في الكنى: مدني ضعيف ".
وهو قول نقله أيضا الحافظان مغلطاي وابن حجر في الزيادات.
(٣) الكامل: ١ / الورقة ٣٠٤.
(٤) في نسخة أحمد الثالث من الكامل: " كأنها غرائب وأفرادات ".
(٥) وقال الترمذي في " الجامع " ضعيف عند أهل الحديث (٢ / ٨٠) وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ".
وقال: " كتبنا حديثه فلم يقرأه علينا أبو نعيم " (وفي المطبوع: أضاف المحقق حرف الواو من عنده أمام أبي نعيم، فصار أبا نعيم ضعيفا، وقال في الهامش: " أما عبد الرحمان بن هانئ النخعي أو ضرار بن صرد التيمي، فكلاهما كوفيان ضعيفان يكنيان بأبي نعيم " وما فعله ليس بجيد، وما أثبتناه هو الصواب، ويعضده نقل مغلطاي من المعرفة ليعقوب)، (المعرفة: ٣ / ٤٤) وقال ابن حبان في " المجروحين ": " يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب " وقال أيضا: " وهو الذي روى عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنا لله عز وجل طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم. جواد يحب الجود، فنظفوا بيوتكم، ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها " (1 / 279)، وذكره العقيلي، والدار قطني، وابن الجوزي، والذهبي في الضعفاء. وقال مغلطاي: " وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن محمد بن المنكدر والمقبري وهشام أحاديث موضوعة.. وقال أبو أحمد الحكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن حزم: ساقط منكر الحديث. وقال أبو علي الطوسي في أحكامه: ضعيف عند أهل الحديث.... ولما ذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء قال:
قال ابن عمار: هو ضعيف، وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشئ... وقال الساجي:
ليس بشئ، وسمعت ابن المثنى يقول: خالد بن إلياس يضعف في الحديث. قال أبو يحيى: بل هو قرشي وليس بحجة في الاحكام.... وقال البزار في مسنده: ليس بالقوي ". (1 / الورقة 309). وقال الذهبي: ضعفوه. وقال ابن حجر: متروك الحديث.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، السجود ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽³⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، الأحاديث الموضوعة ⁽¹⁾، محمد بن المنكدر ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الجود ⁽²⁾، الحج ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾