وعلى هذا لو جاءوا برجال فليس للامام أن يقتلهم بعد الاحراز.
لان الشركة في المصاب خاصة بين العدد القليل. وقد تأكد حقهم بالاحراز.
وله أن يقتلهم قبل الاحراز.
لان الحق لم يتأكد بالإصابة قبل الاحراز، والمصاب غنيمة على الاطلاق.