وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن يحيى، عن محمد ابن الحسين. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 367.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفيها نسخ أخرى منها: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، والظاهر هو الصحيح الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب، ولما في الاستبصار: الجزء 2، باب من طاف ثمانية أشواط، الحديث 753، والوافي أيضا، وما في هذه الطبعة من التهذيب من نسبة هذا السند إلى محمد بن يعقوب غير صحيح، والصواب ما في النسخة المخطوطة من التهذيب وما في الاستبصار، فإن الموجود في الكافي هكذا: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال.. إلخ، الجزء 4، كتاب الحج 3، باب السهو في الطواف 131، الحديث 10، والوسائل أيضا موافق لما في الكافي.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن جميل بن زياد، التهذيب:
الجزء 7، باب الزيادات من الاجارات، الحديث 984.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: حميد بن زياد، بدل جميل بن زياد، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 57، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن الحسن بن الحسين الهاشمي. التهذيب: الجزء 7، باب الكفاءة في النكاح، الحديث 1583.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب آخر منه (أن المؤمن كفو المؤمنة 22)، الحديث 5، إلا أن فيه:
الحسين بن الحسن الهاشمي، وهو الصحيح الموافق للوافي، وفي الوسائل نسختان.
وروى الشيخ أيضا هكذا: عنه (محمد بن يعقوب)، عن الحسن بن محمد، عن معلى بن محمد. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 237.