واسطة، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن محمد بن يحيى، عن غياث. التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 704.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة: أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن غياث، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب النهي عن الاحتكار، الحديث 406، والكافي:
الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحكرة 64، الحديث 1، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن يحيى، عن محمد ابن عبد الحميد. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها..، الحديث 253.
أقول: وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى. الاستبصار: الجزء 1، باب من صلى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع عليه الفجر، الحديث 1025.
كذا في هذه الطبعة، ولكن الظاهر أن الصحيح هكذا: الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى.
عن الحسن بن علي بن فضال. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الأعضاء والجوارح، الحديث 1031.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح محمد بن الحسين، بدل علي بن محمد بن الحسين، فإن محمد بن الحسين (بن أبي الخطاب) هو الراوي لكتاب محمد بن يحيى (الخزاز).