وروى أيضا عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، وصفوان بن يحيى، وعلي بن الحكم، عن العلاء بن رزين. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الغسل في شهر رمضان 67، الحديث 4.
ولكن في الطبعة القديمة: محمد بن الحسن عن صفوان بن يحيى، وفي المرآة:
محمد بن الحسين بن صفوان بن يحيى، وجعل محمد بن الحسن نسخة، وفي الوافي والوسائل: محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، وهو الصحيح.
وروى الصدوق - قده - بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن علي بن يقطين.
الفقيه: الجزء 1، باب وجوب الجمعة وفضلها، الحديث 1224.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومهما، الحديث 23، والاستبصار: الجزء 1، باب القراءة في الجمعة، الحديث 1590، صفوان بن يحيى، عن جميل، عن علي بن يقطين، والصحيح ما في التهذيبين، لعدم ثبوت رواية صفوان عن علي بن يقطين بلا واسطة.
وروى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 586.
ولكنه رواها بعينها في باب أحكام السهو من الزيادات من هذا الجزء، الحديث 1451، بسنده عن الحسين بن سعيد، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن صفوان، عن العيص.
وروى الصدوق - قده - بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن محمد بن الحارث، عن أبي الحسن (عليه السلام). الفقيه: الجزء 3، باب الصيد والذبائح، الحديث 993.
ولكن في التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 68، صفوان بن يحيى، عن نجية بن الحارث، عن أبي الحسن (عليه السلام).