عن زكريا بن يحيى الشعيري. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى وعليه دين 18، الحديث 3. ورواها بعينها عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زكريا بن يحيى، عن الشعيري. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب اقرار بعض الورثة بدين 63، الحديث 1. ورواها الصدوق بإسناده عن محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زكريا بن يحيى السعدي. الفقيه: الجزء 4، باب ما جاء في من أوصى أو أعتق وعليه دين، الحديث 579. ورواها الشيخ بإسناده، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن الشعيري. التهذيب: الجزء 9، باب الاقرار في المرض، الحديث 671، والاستبصار: الجزء 4، باب اقرار بعض الورثة لغيره بدين على الميت، الحديث 436. وفي الطبعة القديمة من التهذيب: السعدي، وجعل الشعيري نسخة، والاختلاف في الجميع واضح والله العالم بالصواب، وفي الوسائل نقلا عن التهذيب كما في الطبعة القديمة منه وعن الكافي: زكريا بن (أبي) يحيى الشعيري وعن الفقيه: زكريا أبي يحيى السعدي، وفي الوافي عن التهذيب: زكريا بن يحيى السعدي، وعن الكافي والفقيه: كما في المورد الأول من الكافي.
وروى الصدوق بسنده عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن دراج، عن ضريس بن عبد الملك. الفقيه: الجزء 3، باب أحكام المماليك والإماء، الحديث 1378. ولكن الموجود في التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1074. والاستبصار: الجزء 3، باب حكم ولد الجارية المحللة، الحديث 503، جميل ابن صالح بدل جميل بن دراج، والوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى بسنده أيضا، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن دراج أو جميل ابن صالح، عن الفضيل بن يسار. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الخنثى، الحديث 763. ورواها بعينها عن الحسن بن محبوب، عن جميل، عن الفضيل بن يسار.
الفقيه: الجزء 3، باب حكم القرعة، الحديث 182، ورواها الشيخ في التهذيب: