فقد وقع فيه السقط، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن النضر الأرمني. التهذيب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات والمسنونات، الحديث 287، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل الميت، الحديث 331، إلا أن فيه:
" الحسن بن النضر الأرمني "، وهو الموافق لما رواه الصدوق في العيون والعلل، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عثمان.
التهذيب: الجزء 3. باب الصلاة في السفر، الحديث 546، والاستبصار: الجزء 1، باب المسافر يدخل بلدا لا يدري كم مقامه فيه، الحديث 847، إلا أن فيه: " أحمد ابن محمد بن عيسى، عن حماد "، والمراد به هو حماد عيسى، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة 79، الحديث 1. فلم تثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عثمان في الكتب الأربعة، والوافي كما في الكافي، وفي الوسائل عن الشيخ نسختان، وعن الكافي مثله.
وروى بإسناده أيضا. عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعد بن سعد الأشعري القمي، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1139، كذا في الطبعة القديمة أيضا. ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب المحرم يتزوج أو يزوج 102، الحديث 8:
" أحمد بن محمد، عن البرقي، عن سعد بن سعد "، والوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن موسى.
التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1249، والاستبصار:
الجزء 2، باب من رمى صيدا يؤم الحرم، الحديث 701، إلا أن فيه: " العباس بن معروف " بدل " العباس بن موسى "، والوافي والوسائل كما في التهذيب.