والوافي أيضا، وفي الوسائل عن كل مثله، إلا أن فيه: إسماعيل بن خراش.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن منصور، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1844. ورواها في باب الاستخارة في النكاح والدعاء قبله، هذا الجزء، الحديث 1628، إلا أن فيها: " أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أسباط، عن إسماعيل بن منصور، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه "، ثم إن محمد بن يعقوب رواها بسند آخر، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه. الروضة: الحديث 416.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب الأيام والأوقات التي يستحب فيها السفر، الحديث 778، والجزء 3، باب الوقت الذي يكره فيه التزويج، الحديث 1188، وفيهما: " محمد بن حمران، عن أبيه " بدل: " إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه ".
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن جعفر بن محمد ابن أبي زيد، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان..، الحديث 807.
ورواها بعينها عن أحمد بن محمد، عنه، الحديث 824، من الباب المزبور، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة في جلود الثعالب والأرانب، الحديث 1445، إلا أن فيه: جعفر بن محمد، عن ابن أبي زيد، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حريز. التهذيب:
الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 289.
ولكن محمد بن يعقوب رواها: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى، عن حريز. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب