وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد، عن غياث ابن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 675، والاستبصار: الجزء 2، باب أيام النحر والذبح، الحديث 932، إلا أن فيه: " أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن غياث، عن جعفر، عن أبيه عليه السلام، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، فإن في الأخير " محمد يعني ابن يحيى - أو الخزاز - " بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي الحسن ابن علان، عن محمد بن حكيم. الاستبصار: الجزء 1، باب التخيير بين القراءة والتسبيح، الحديث 1201.
ورواها في التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 370، إلا أن فيه: محمد بن الحسن بن علان، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن القاسم بن يحيى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته [مولانا أمير المؤمنين] عليه السلام، الحديث 44، ورواها بعينها في باب فضل زيارته [الحسن ابن علي] عليهما السلام، الحديث 84. إلا أن فيها: " محمد بن خلف " بدل " محمد ابن خالد البرقي "، والصحيح ما في المورد الأول الموافق للوافي والوسائل، لعدم ثبوت رواية: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خلف.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عبد الله وعبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 28.
وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب، تارة عن علي بن إبراهيم، عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وأخرى بطريق آخر: عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن محمد بن عبد الله، عن أبي