وروى أيضا بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملك أو ابن أبي يعفور. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1075، والاستبصار: الجزء 4، باب أن المرأة لا ترث من العقار، الحديث 581، إلا أن فيه:
وابن أبي يعفور، بدل أو ابن أبي يعفور، والظاهر هو الصحيح الموافق للفقيه:
الجزء 4، باب موارد المواريث، الحديث 812، والوسائل أيضا وفي الوافي نسختان.
وروى أيضا، عن السندي بن محمد، عن أبان، عن حكم بن حكيم الصيرفي. التهذيب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحديث 11، والاستبصار: الجزء 2، باب المملوك يحج باذن مولاه، الحديث 483، إلا أن فيه: السندي، عن أبان ابن محمد، عن حكم بن حكيم الصيرفي والوافي والوسائل كما في التهذيب والظاهر هو الصحيح.
وروى أيضا بسنده، عن القاسم بن محمد، عن أبان، عن زكار بن فرقد.
التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 104.
ورواها في باب المياه وأحكامها، الحديث 1314، من الجزء إلا أن فيه:
القاسم بن محمد بن أبان، بدل القاسم بن محمد عن أبان.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة كما في المورد الأول: القاسم ابن محمد، عن أبان وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب الماء القليل يحصل فيه شئ من النجاسة، الحديث 52، والوافي والوسائل أيضا إلا أن في الأخير بكار بن فرقد نسخة لزكار بن فرقد وهو الموجود في النسخة المخطوطة أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن سلمة، عن أبي حفص، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 1331، والاستبصار: الجزء 1، باب الرعاف، الحديث 1540، إلا أن فيه: ابان، عن مسلم، عن أبي حفص.
ورواها الكليني بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن سلمة بن أبي حفص.