كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا، ولكن عن بعض النسخ كلمة (عنه) مكان علي بن إبراهيم، فعليه الضمير يرجع إلى أحمد بن أبي عبد الله الذي هو مذكور في السند المتقدم على هذا السند، وهو الصحيح الموافق للوسائل، فإنه لم يرو إبراهيم بن هاشم، عن عبد الله بن الفضل، وكثيرا ما يروي أحمد بن أبي عبد الله بواسطة أبيه، عنه.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات في الزكاة، الحديث 323.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب الصدقة لبني هاشم.. 42، الحديث 9، إلا أن فيه هكذا: وعنه عن أبيه، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، والرواية السابقة على هذه الرواية هكذا: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله عن النوفلي.. الخ، فالضمير راجع إلى أحمد ابن أبي عبد الله، لا إلى علي بن إبراهيم، وهو الموافق للوافي ونسخة من الوسائل أيضا.
333 - إبراهيم بن هاشم العباسي:
= هاشم بن إبراهيم العباسي.
= هشام بن إبراهيم العباسي.
من أصحاب الرضا عليه السلام. رجال الشيخ (27).
أقول: الظاهر أن في النسخة تحريفا. والصحيح هاشم بن إبراهيم العباسي كما في النجاشي، أو هشام بن إبراهيم العباسي، كما في الكشي (356).
334 - إبراهيم بن هراسة:
= إبراهيم بن رجاء الشيباني.