إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[376] علي بن الحسين بن عمرو - بفتح العين - الخزاز: بالزاي قبل الألف وبعدها (1).
[377] علي بن موسى الكميذاني (2): بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الميم، والذال المعجمة، والنون قبل الياء.
[378] علي بن محمد بن رباح: بالراء، والباء المنقطة تحتها نقطة، والحاء المهملة (3).
[379] علي بن محمد بن جعفر بن رويدة: بالراء، والواو، والياء المنقطة تحتها نقطتين، والدال المهملة. وقيل: ريدويه: بالراء أولا المضمومة، والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين، والدال المهملة المفتوحة، والواو بعدها المفتوحة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها الساكنة (4).

(١) ذكره المصنف رحمه الله في هذا الكتاب سابقا، وبنفس هذا العنوان.
(٢) في ف ١: الميداني، ولم ترد فيها: بعد الميم.
وجعل المصنف رحمه الله هذه النسبة في الخلاصة في ترجمة موسى بن جعفر: الكمنذاني، بالنون بدل الياء.
والكميذان قرية بقم ينسب إليها الرجل، وهو من العدة التي روى عنهم الشيخ الكليني عن أحمد ابن محمد بن عيسى، وروى الشيخ الصدوق في الفقيه عن أبيه.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٠٣، الخلاصة: ٣٥٨، نضد الايضاح: ٢٣٠.
(٣) مشترك بين اثنين: أحدهما: علي بن محمد بن علي بن عمر بن رياح بن قيس بن سالم مولى عمر بن سعد بن أبي وقاص. والاخر: هو أبو القاسم النحوي. وقيل باتحادهما.
انظر: الفهرست: ٢٢٧، نضد الايضاح: ٢٢٧.
(٤) ذكره المصنف رحمه الله في هذا الكتاب ثلاث مرات، فالإضافة لما هنا ذكره بعنوان: علي بن محمد ابن جعفر بن عنبسة، يقال له رويدة. وبعنوان: علي بن ريذويه بالذال المعجمة. وذكر النسبة في ترجمة والده: ابن رويدة. وقد مرت النسبة بالذال المعجمة في ترجمة: الحسن بن أحمد بن ريذويه.
وعلى كل حال فهو ضعيف، مضطرب المذهب، روى عن الضعفاء، وروى عنه بكتبه أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد بن منصور الصائغ.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٩٦، رجال ابن داود: ٢٦٢، رجال النجاشي ٢: ٩١، رجال الشيخ الطوسي: ٤٨٦ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، لسان الميزان ٤: ٢٥٨، الفهرست: ٢٢١، نضد الايضاح: 221.

(٢١٥)