إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[350] عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي: بكسر الميم، واسكان السين المهملة، وفتح الميم، وكسر العين المهملة. ضعيف غال (1)، روى عن مسمع كردين وغيره.
[351] عبد الله بن بسطام أبو عتاب: بالتاء المنقطة فوقها نقطتين بعد العين المهملة، والباء المنقطة تحتها نقطة بعد الألف ابن سابور الزيات: بالزاي، والتاء المنقطة فوقها نقطتين أخيرا (2).
[352] عبد الله بن أحمد بن حرب بن مهزم - بالزاي - بن خالد بن الفزر - بالفاء والزاي ثم الراء - العبدي أبو هفان: بالهاء المكسورة، والفاء بعدها المشددة، والنون أخيرا (3).
[353] عبيس: بالعين المهملة مصغرا، بعدها باء منقطة تحتها نقطة، وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين، وبعدها سين مهملة. وقيل: عبيبس: بالعين المضمومة، والباء المنقطة تحتها نقطة، وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين، وبعدها باء منقطة تحتها نقطة. وأصله العباس بن هشام أبو الفضل الناشري: بالنون، والشين

(١) وهو من كذابت أهل البصرة، له كتاب في الزيادات يدل على حيث عظيم ومذهب متهافت.
والمسمعي نسبة إلى أبي طائفة من العرب وهم المسامعة، كما يقال المهالبة والقحاطبة، فالمسامعة بنو مسمع كردين البصري.
انظر: تنقيح المقال ٢: ١٩٦، جامع الرواة ١: ٤٩٤، الخلاصة: ٢٣٨، رجال النجاشي ٢: ١٥، نضد الايضاح: ١٩٣.
(٢) هو أخو الحسين بن بسطام المتقدم ذكره، له - ولأخيه - كتاب في الطب كثير الفوائد.
انظر: جامع الرواة ١: ٤٧٣، رجال النجاشي ٢: ١٥، نضد الايضاح:
١٨٨.
(٣) جعله المصنف في الخلاصة: ابن خالد الفزر.
وهو مشهور في أصحابنا له كتاب " شعر أبي طالب ابن عبد المطلب وأخباره " وكتاب " طبقات الشعراء "، وله شعر في مدح المذهب، روى عنه يحيى ابن أبي منصور.
والعبدي: نسبة بني عبد قيس، كما صرح به النجاشي في رجاله.
انظر: جامع الرواة ١: ٤٧٠، الخلاصة: ١١١، رجال النجاشي 2: 16، نضد الايضاح: 186.

(٢١٠)