إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

بالجيم المفتوحة، والراءين المهملتين بينهما ياء (1).
[290] زيد النرسي: بالنون المفتوحة، والراء، والسين المهملتين (2).
[291] زيد الزراد: بالزاي المفتوحة، والراء المشددة، والدال المهملة أخيرا (3).
[292] زيد بن يونس، وقيل: ابن موسى، أبو أسامة الشحام، مولى شديد - بالشين المعجمة - بن عبد الرحمن بن نعيم - بضم النون، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد العين - الأزدي الغامدي: بالغين المعجمة، والدال المهملة بعد الميم (4).

(١) كان وجها في أصحابنا، يروي عن الإمام الرضا عليه السلام. وفي رجال النجاشي: وقيل إنه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ٣٣٢، الخلاصة: ٧٦، رجال الشيخ الطوسي: ٢٠٠ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام و ٣٧٧ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام و ٣٩٦ في الكنى، رجال النجاشي ١: ٣٩٣، الفهرست: ١٤٤، نضد الايضاح: ١٤٤.
(٢) ذكر الشيخ الطوسي في الفهرست فيه وفي زيد الزراد: أن لهما أصلين لم يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه.
والنرسي نسبة إلى نرس: نهر حفره نرس بن بهرام بنواحي الكوفة، مأخذه من الفرات، وعليه عدة قرى، نسب إليه جماعة من المحدثين بالكوفة وقيل: هي قرية من قرى الكوفة تنسب إليها الثياب النرسية.
انظر: تنقيح المقال ١: ٤٧١، جامع الرواة ١: ٣٤٣، الخلاصة: ٢٢٢، رجال النجاشي ١: ٣٩٥، الفهرست: ١٤٧، نضد الايضاح: ١٤٧.
(٣) انظر ترجمته في: جامع الرواة ١: ٣٤١، الخلاصة: ٢٢٢، رجال النجاشي ١: ٣٩٥، الفهرست : ١٤٧، نضد الايضاح: ١٤٧.
(٤) كوفي، ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة، وجعله الشيخ المفيد في الرسالة العددية من أصحاب الصادقين والاعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام، الذين لا طعن عليهم ولا طريق لذم واحد منهم.
انظر: جامع الرواة ١: ٣٤٤، الخلاصة: ٧٣، رجال ابن داود: ١٠٠، رجال الشيخ الطوسي : ١٢٢ قي أصحاب الإمام الباقر عليه السلام و ١٩٥ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ١: ٣٩٦، الرسالة العددية: ٢٥، الفهرست: ١٤٨، نضد الايضاح: 149.

(١٨٨)