إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[279] رفاعة بن موسى - بكسر الراء - النخاس: بالنون، والخاء المعجمة، والسين المهملة (1).
[280] رجاء بن يحيى - بالراء المفتوحة، والجيم - بن سامان: بالسين المهملة أبو الحسين العبرتايي: بالعين المفتوحة، والباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة، والراء المهملة الساكنة (2) والتاء المنقطة فوقها نقطتين، والياء بعد الألف، ثم الياء الثانية بعدها (3).
[281] ربيعة بفتح الراء المهملة - بن سميع مصغرا (4).

(١) كان أسديا، وثقه الشيخ الطوسي رحمه الله في الفهرست. وكان مسكونا إلى روايته لا يتعرض عليه بشئ من الغمز، حسن الطريقة، روى عن الامامين أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ٣٢٠، الخلاصة: ٧١، رجال الشيخ الطوسي: ١٩٤ في أصحاب الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ١: ٣٧٩، الفهرست: ١٣٩، نضد الايضاح: ١٣٩.
(٢) الساكنة، لم ترد في نسخة " ف ١ ".
(٣) بعد رجاء من الرواة عن الامام أبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر عليه السلام، وقيل إن سبب صلته به كانت عندما وكل يحيى بن سامان برفع خبر أبي الحسن عليه السلام وكان إماميا، فخصت منزلته به.
ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة، والخطيب البغدادي في تأريخه.
انظر: تأريخ بغداد ٨: ٤١٣، تنقيح المقال ١: ٤٢٨، جامع الرواة ١: ٣١٨، الخلاصة: ٧٢، رجال النجاشي ١: ٣٨٠، نضد الايضاح: ١٣٨.
(٤) روى عن أمير المؤمنين عليه السلام، ففي رجال النجاشي: عن الحسين بن عبيد الله وعيره، عن جعفر بن محمد بن قولويه، قال: حدثنا أبي وسائر شيوخي عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، قال: حدثنا مقرن عن جده ربيعة بن سميع أنه كتب له في صدقات النعم ما يؤخذ من ذلك.
انظر: جامع الرواة ١: ٣١٨، رجال النجاشي 1: 67، نضد الايضاح: 138.

(١٨٤)